всегда следует чувство возрождения, то любое


     сопротивление   естественному   ходу  данного   переживания   знаменует
продление  страданий.  Одновременно  индивиды,  прошедшие  сквозь  страдания
смерти-возрождения  во  время психоделических  сеансов,  как  правило, легко
принимают  возможность существования  сознания независимо  от  плоти,  в том
числе и после  наступления  клинической  смерти. Подобное прозрение может  в
корне  отличаться  и  даже   противоречить   предшествующим  религиозным   и
философским  убеждениям. Те,  кто  ранее  был убежден,  что смерть  является
последним поражением и означает прекращение любой формы жизни, открывают для
себя различные альтернативы такой материалистической и прагматической  точке
зрения.  Люди   приходят   к  пониманию   ничтожности   доказательств  любой
влиятельной концепции на  этот счет и зачастую начинают рассматривать смерть
и умирание, как космическое путешествие в неизведанное.
     Характерное  изменение шкалы ценностей и отношений индивида со временем
в   результате   переживания  смерти-возрождения   и  чувства   космического
всеединства  также  способны  стать  важными  факторами  перемен   в   жизни
умирающего.  Нетрудно  представить, насколько  человек,  чьи планы и амбиции
разрушены  смертельным  заболеванием,  может   выиграть   от   бесстрастного
отношения  к  земным  достижениям и  благам.  Подобным  же  образом усиление
ощущения пребывания  "здесь и сейчас", наряду  со снижением роли  прошлого и
будущего, дает  умирающему  возможность  прожить  каждый  из оставшихся дней
наиболее  полноценным  образом  --  в  относительной  свободе  от   забот  о
прерванной работе и вне тревоги о грядущем.
     Отрывки из сеанса  ЛСД-терапии Габриэлы -- 42-летней  служащей  системы
социального обеспечения,  страдающей от  сильно  разросшейся  неоперабельной
раковой  опухоли  в области гениталий, могут  быть  использованы в  качестве
примера   психоделиче-ского  переживания   с   преобладанием   перинатальной
проблематики.  В   анамнезе  у  Габриэлы  были  застарелая  невротическая  и
пограничная  психотическая   симптоматика.  В   течение  ряда  лет   больная
подвергалась  интенсивной  психотерапии  у  гипнотизера с психоаналитической
подготовкой,  который  направил  ее в  Мэриленд-ский  центр  психиатрических
исследований,  в  основном,  из-за возникшей в ходе лечения реакции  на рак.
Существовала, однако, и дополнительная проблема: отсутствие успеха в лечении
основного заболевания, а также трудности, возникшие в отношениях с врачом и 
связанные с "переносом"*.
     Утром перед сеансом  Габриэла испытывала значительную  тревогу и страх.
Через тридцать минут после введения 300 микрограммов ЛСД она ощутила во всем
теле  сильный сексуальный позыв и начала мягко  изгибаться в  такт восточной
музыке,  игравшей в это время. У нее возникло непреодолимое  желание трогать
себя, и она ласкала различные части тела. С нарастанием чувственных ощущений
движения ее тела  все больше становились похожими на змеиные, пока, наконец,
она не идентифицировала себя  с  огромным питоном, медленно извивающимся под
музыку.  По мере  того  как  музыка  становилась  все более  неземной,  в ее
переживания  вошел и постепенно  завладел ими мотив смерти.  Габриэла видела
многочисленные  образы  больных и умирающих, похоронные обряды, процессии  и
кладбище.  С болью  она  ощутила  присутствие  смерти  в  жизни  человека  и
разрыдалась. Затем перед ее взором предстало лицо психоаналитика. Искаженное
и гротескное, оно медленно трансформировалось в облик матери.
     В  ходе  таких превращений  Габриэла начала ощущать интенсивные родовые
схватки.  Она подняла  колени и начала  выгибать  их вперед,  словно рожала.
Ощущение агонии и смерти тесно связывалось с этой борьбой  -- за возможность
родиться и родить.  В какой-то  момент  усилие разродиться и  быть рожденной
показало связь с болезнью: Габриэла ощутила, что пытается отторгнуть опухоль
от тела. Ей представлялось, что завершение родов в  действи-тельности окажет
исцеляющее воздействие на рак.
     Затем Габриэла  поняла, что родилась. Однако создавшееся положение было
далеко  от удовлетворительного. Она обнаружила себя  лежащей между огромными
женскими   бедрами   и   покрытой   дурно   пахнущей   грязью.   В   течение
продолжительного  периода  она ощущала  себя валяющейся в  фекалиях и делала
неоднократные   попытки   прочистить   рот,   который   казался  заполненным
экскрементами.  Габриэлу  переполняла  тошнота,  и  она  безуспешно пыталась
вызвать рвоту.  Борьба  с  желанием  сдаться  и  отдаться  на  волю  событий
продолжалась. Она выразилась в отчаянном позыве
     _____________________

     *  Термин,  используемый   в  методике  психоанализа,  заключающийся  в
намеренном развитии эмоционального отношения к врачу со стороны пациента. --
Прим: перев.


     мочиться,  испражняться и  одновременно в  сопротивлении  этому.  Затем
Габриэла пережила ряд яростных военных сцен, перемежающихся эпизодами родов.
Она  ощущала  в  себе  истекание  токов  агрессии.  В  какой-то  момент  она
ухватилась  за  пытающегося помочь  ей Станислава  и  разорвала его рубашку,
обнажив плечи.
     На  следующий  день  Габриэла  чувствовала  себя  усталой,  и  ей  было
физически неуютно. Лишь через три дня после сеанса наступило состояние мира,
спокойствия,  и  она испытала позитивные чувства  в  отношении  переживания.