ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ОТКРЫТИЙ В ОБЛАСТИ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ, КАСАЮЩИХСЯ 
РОЖДЕНИЯ, СЕКСА И СМЕРТИ
   
   Из наблюдений, описанных в этой главе, можно сделать важные практические 
выводы. Они однозначно указывают на то, что изменения нашей позиции по 
отношению к триаде "рождение-секс-смерть" и к практикам, связанным с ней, могли 
бы глубоко повлиять не только на качество нашей личной жизни, но и на будущее 
человечества как вида и на всю планету. Мы видели, что память о пренатальном 
существовании, рождении и ранних постнатальных событиях оставляет глубокие 
отпечатки в нашем бессознательном и оказывает глубокое воздействие на нашу 
жизнь. Следовательно, в будущем нам необходимо сделать все возможное для 
улучшения условий зачатия, развития эмбриона, рождения ребенка и ухода за ним 
после родов.
   Начинать здесь нужно с просвещения молодого поколения, с обеспечения его 
необходимой информацией о сексе без неразумных моральных и религиозных 
искажений и нереалистичных предписаний, запретов и ожиданий. Однако 
недостаточно только дать точную техническую информацию о функциях 
воспроизводства. Важно возвысить представление о сексе, который мы привыкли 
считать событием чисто биологическим и часто изображали в худших его 
проявлениях, - возвысить до уровня деятельности, где в основе лежит духовность. 
Еще одна важная задача - осознать, что эмбрион есть существо, обладающее 
сознанием. Это увеличит ответственность в отношении зачатия ребенка и понимание 
того, насколько важно эмоциональное и физическое состояние беременной матери. 
Следовало бы также включить в образование молодых людей элементы, 
способствующие воспитанию психодуховной зрелости, необходимой будущим родителям.

   Роды обычно активизируют перинатальное бессознательное самой матери, которое 
может препятствовать процессу рождения как на эмоциональном, так и на 
физиологическом уровне. Поэтому, прежде чем решиться завести ребенка, женщинам 
было бы полезно проделать над собой глубокую эмпирическую работу, чтобы 
устранить из подсознания элементы, которые потенциально могут вызывать 
нарушения. Далее, особое внимание следует уделить самому процессу родов. Это 
предполагает хорошую психологическую и техническую подготовку к родам, 
естественные условия для рождения ребенка и сердечную заботу в постнатальный 
период, где бы сохранялось необходимое общение младенца и матери. Необходимо 
понять, что обстоятельства рождения играют важную роль как в создании 
предрасположенности к насилию и саморазрушающим наклонностям, так и к 
милосердному поведению и здоровым межличностным отношениям.
   Французский акушер Мишель Оден (Мichel Odent 1995) показал, каким образом 
эти перинатальные отпечатки (импринтинг), потенциально способные толкнуть нашу 
эмоциональную жизнь в направлении либо любви, либо ненависти, отражаются в 
истории вида homo sapiens. Процесс рождения имеет два различных аспекта, и в 
каждом из них задействованы особые гормоны. Напряженная активность матери во 
время родов в первую очередь связана с механизмами выработки адреналина. Эти же 
механизмы играли важную роль в эволюции вида как посредники агрессивных и 
защитных инстинктов матери в те времена, когда роды обычно проходили в открытой,
 природной среде. Они давали самкам возможность в случае нападения хищника 
быстро переключаться с родов на защиту или бегство.
   Другая важная с эволюционной точки зрения задача, связанная с родами, - это 
создание связи между матерью и новорожденным. В этом процессе задействован 
гормон окситоцин, который вызывает у животных и людей материнское поведение, а 
также эндорфины, благодаря которым воспитывается зависимость и привязанность. 
Гормон пролактин, необходимый при кормлении грудью, оказывает сходное 
воздействие. Беспокойная, шумная и суетливая обстановка многих больниц 
порождает тревогу и без всякой нужды включает механизмы выработки адреналина, 
ибо внушает картину мира, где потенциально существует опасность. Такая ситуация,
 подобно первобытным джунглям, вызывает агрессивные реакции. И напротив, 
спокойная, надежная, уютная обстановка создает атмосферу безопасности и 
запечатлевает в бессознательном благорасположенность. Если коренным образом 
улучшить ситуацию, связанную с родами, то в дальнейшем это весьма благотворно 
отразится на душевном и физическом состоянии человека как вида и усмирит 
безумство в его поведении, которое постоянно грозит разрушить саму основу жизни 
на планете.
   Пренатальная и перинатальная история играет важную роль и в нашей духовной 
жизни. Как мы видели ранее, воплощение и рождение представляют собой отделение 
и отчуждение от нашей истинной природы, т.е. от Абсолютного Сознания. 
Положительные пренатальные и постнатальные переживания ближе всего к 
божественному, которое мы способны переживать в эмбриональный период или в 
младенчестве. Таким образом, "хорошая матка" и "хорошая грудь" суть 
эмпирические мосты к трансцендентному уровню. И наоборот, отрицательные и 
болезненные переживания, с которыми мы сталкиваемся во внутриутробном периоде, 
во время рождения и в ранний постнатальный период, еще больше углубляют наше 
отчуждение от божественного истока.
   Когда среди пренатальных и ранних постнатальных переживаний преобладают 
положительные, мы всю жизнь склонны поддерживать естественную связь с 
космическим истоком. Мы можем ощущать в природе и в космосе божественное 
измерение и способны в высокой степени наслаждаться воплощенным существованием. 
И напротив, если в раннем нашем развитии травмы следовали одна за другой, то 
потеря связи с духовным источником может оказаться настолько кардинальной, что