где-то на самом деле существует некая Земля с большими континентами и 
различными странами, только все это казалось очень далеким и нереальным. Потом 
постепенно выкристаллизовывались образы Соединенных Штатов и Калифорнии, а 
позднее я соединился со своей обычной личностью и стал ощущать, как передо мной 
мелькают образы моей нынешней жизни. Поначалу контакт с этой реальностью был 
чрезвычайно слабым. Я даже подумал, что умираю и переживаю "бардо" - 
промежуточное состояние между теперешней жизнью и следующим воплощением, - 
описанное в тибетских текстах.
   По мере восстановления контакта с обычной реальностью я достиг мгновения, 
когда мне стало ясно, что я останусь жив. Я лежал на кушетке, ощущая блаженство 
и трепет от того, что мне открылось. На фоне всего этого передо мной мелькали 
драматические ситуации, имевшие место в различных частях света в разные эпохи. 
Казалось, мне открывались сцены из моих прошлых воплощений, многие из них были 
полны опасности и страдания. Когда в этих переживаемых ситуациях мое тело 
испытывало боль и умирало, то сокращались и содрогались соответствующие группы 
мышц. Но хотя в моем теле разыгрывалась моя кармическая история, сам я пребывал 
в состоянии глубокого блаженства, оставаясь абсолютно незатронутым этими 
драмами.
   После этого в течение многих дней я с легкостью достигал в медитациях 
состояния покоя и безмятежности, и я уверен, что это переживание еще долго 
будет влиять на мою жизнь. Ведь невозможно испытать такое и не ощутить его 
преображающего воздействия.
   
   НАСЫЩЕННАЯ ПУСТОТА
   
   Встреча с Абсолютным Сознанием или отождествление с ним не единственный 
способ пережить высший космический принцип, или абсолютную реальность. Второй 
тип переживаний, которые как будто бы удовлетворяют искателей окончательных 
ответов, особенно удивителен, ибо не имеет определенного содержания. Это 
отождествление с Космической Пустотой и Ничто, Небытием, которые описаны в 
мистической литературе просто как Пустота. Важно подчеркнуть, что отнюдь не все 
переживания пустотности с которыми мы можем столкнуться в необычных состояниях, 
можно назвать Пустотой. Люди очень часто используют этот термин, описывая 
неприятное ощущение отсутствия эмоций, инициативы или смысла. Чтобы это 
состояние заслуживало называться Пустотой, оно должно отвечать весьма особым 
критериям. 
   Когда мы сталкиваемся с Пустотой, мы ощущаем ее как изначальную пустотность 
космического масштаба. Мы становимся чистым сознанием, воспринимающим это 
абсолютное ничто, но в то же время испытываем парадоксальное ощущение его 
сущностной наполненности, насыщенности. Этот космический вакуум являет собой 
абсолютную полноту, ибо в нем, кажется, присутствует все. Он ничего не содержит 
в конкретной, явленной форме, но словно бы заключает в себе все бытие в его 
потенциальной форме. Вот таким парадоксальным образом мы можем выйти за пределы 
обычной дихотомии между пустотой и формой, или существованием и 
несуществованием. Однако возможность такого разрешения нельзя адекватно 
передать словами; постичь ее можно только в переживании.
   Пустота превосходит обычные категории времени и пространства. Она неизменна 
и пребывает за пределами всех дихотомий и противоположностей, таких, как свет и 
тьма, добро и зло, покой и движение, микрокосм и макрокосм, муки и блаженство, 
единственность и множественность, форма и пустота и даже существование и 
несуществование. Некоторые называют ее Сверхкосмической или Метакосмической, 
указывая на то, что эта изначальная пустота, или небытие, представляет собой 
принцип, лежащий в основе известного нам феноменального мира и одновременно 
доминирующий над ним. Этот метафизический вакуум, насыщенный потенциалом всего 
сущего, есть колыбель всякого бытия, абсолютный исток жизни, а сотворение всех 
феноменальных миров, следовательно, есть реализация и конкретизация этого 
потенциала.
   Когда мы переживаем Пустоту, у нас возникает чувство, что она, являясь 
истоком всего бытия, содержит в себе все творение. Иными словами, она 
представляет собой все бытие, ибо вне ее лона не существует ничего. В терминах 
наших обычных понятий и логических норм здесь как будто бы заключен ряд 
фундаментальных противоречий. Ведь не может не показаться абсурдом, что пустота 
содержит в себе мир феноменов, мир явлений, которые характеризуются прежде 
всего наличием формы. Аналогичным образом здравый смысл подсказывает, что 
творческий принцип и творение не могут быть одним и тем же и должны отличаться 
друг от друга. Однако необычная природа Пустоты выходит за пределы этих 
парадоксов.
   В следующем примере описание переживания Космической пустоты дает Кристофер 
Бах, философ религии, который много лет занимался непрерывными духовными 
поисками. 
   
   Неожиданно внутри этого мира открылась безмерная Пустота. Для меня она 
проявилась как искривление моего визуального поля, словно туда поместили 
невидимую чашу, и все очертания загибались за ее края. Ничто не обрывалось и не 
разрушалось, но все вытягивалось и останавливалось, обнажая эту подспудную 
реальность. Казалось, Бог внезапно сделал паузу между вдохом и выдохом, и вся 
Вселенная, вместо того чтобы раствориться, повисла в вечности, где все остается 
на своих местах. В бытии разверзлась зияющая пропасть. Сначала у меня от этого 
ощущения перехватило дух - и в прямом, и в переносном смысле, - и я замер в 
ожидании, когда возобновится движение. Но движение не возобновилось. Я был в