ию 
сновидений. Иногда необходима одна-единственная или всего несколько мыслей, 
чтобы перейти от элемента сновидения к его бессознательному, в то время как в 
других случаях для этого требуется длинная цепь ассоциаций и преодоление многих 
критических возражений.

Мы скажем себе, что эти различия связаны с изменением величины сопротивления, и 
будем, вероят– 
[130]
но, правы. Если сопротивление незначительно, то и заместитель не столь отличен 
от бессознательного; но большое сопротивление приводит к большим искажениям 
бессознательного, а с ними удлиняется обратный путь от заместителя к 
бессознательному.

Теперь, может быть, настало время взять какое-нибудь сновидение и попробовать 
применить к нему нашу технику, чтобы оправдать связываемые с ней надежды. Да, 
но какое для этого выбрать сновидение? Вы не представляете себе, как мне трудно 
сделать выбор, и я даже не могу вам еще разъяснить, в чем трудность. Очевидно, 
имеются сновидения, которые в общем мало искажены, и самое лучшее было бы 
начать с них. Но какие сновидения меньше всего искажены? Понятные и не 
спутанные, два примера которых я уже приводил? Но тут-то вы глубоко ошибаетесь. 
Исследование показывает, что эти сновидения претерпели чрезвычайно высокую 
степень искажения. Но если я, отказавшись от каких-либо ограничений, возьму 
первое попавшееся сновидение, вы, вероятно, будете очень разочарованы. Может 
случиться, что нам нужно будет выделить и записать такое обилие мыслей к 
отдельным элементам сновидения, что работа станет совершенно необозримой. Если 
мы запишем сновидение, а напротив составим список всех пришедших по его поводу 
мыслей, то он может быть больше текста сновидения. Самым целесообразным кажется,
 таким образом, выбрать для анализа несколько коротких сновидений, из которых 
каждое сможет нам что-нибудь сказать или что-либо подтвердить. На это мы и 
решимся, если опыт нам не подскажет, где действительно можно найти мало 
искаженные сновидения.

Кроме того, я знаю еще другой путь для облегчения нашей задачи. Вместо 
толкования целых сновидений давайте ограничимся отдельными элементами [131] и 
на ряде примеров проследим, как их можно объяснить, используя нашу технику.

а) Одна дама рассказывает, что ребенком очень часто видела сон, будто у Бога на 
голове остроконечный бумажный колпак. Как вы это поймете, не прибегнув к помощи 
видевшей сон? Ведь это совершенно бессмысленно. Но это перестает быть 
бессмыслицей, когда дама сообщает, что ей ребенком за столом имели обыкновение 
надевать такой колпак, потому что она не могла отвыкнуть от того, чтобы не 
коситься в тарелки братьев и сестер и не смотреть, не получил ли кто-нибудь из 
них больше ее. Таким образом, колпак должен был действовать как шоры. Кстати, 
историческое сообщение было дано без всякой задержки. Толкование этого элемента,
 а с ним и всего короткого сновидения легко осуществляется благодаря следующей 
мысли видевшей сон. «Так как я слышала, что Бог всеведущ и все видит, – говорит 
она, – то сновидение означает только, что я все знаю и все вижу, как Бог, даже 
если мне хотят помешать». Этот пример, возможно, слишком прост.

б) Одна скептически настроенная пациентка видит длинный сон, в котором 
известные лица рассказывают ей о моей книге «Остроумие» (1905с) и очень ее 
хвалят. Затем что-то упоминается о «Канале», возможно, о другой книге, в 
которой фигурирует канал, или еще что-то, связанное с каналом. она не знает. 
это совершенно не ясно.

Вы склонны будете предположить, что элемент «канал» не поддается толкованию, 
потому что он сам так неопределенен. Вы правы относительно предполагаемого 
затруднения, но толкование трудно не потому, что этот элемент неясен, наоборот, 
он неясен по той же причине, по которой затруднено толкование: видевшей сон не 
приходит по поводу канала никаких мыслей; я, конечно, тоже ничего не могу 
сказать. 
[132]
Некоторое время спустя, вернее, на следующий день она говорит, что ей пришло в 
голову, что, может быть, относится к делу. А именно острота, которую она 
слышала. На пароходе между Дувром и Кале известный писатель беседует с одним 
англичанином, который в определенной связи цитирует: Du sublime au ridicule il 
n'у a qu'un pas [От великого до смешного только один [шаг]. Писатель отвечает: 
Qui, le pas de Calais [Да, Па-де-Кале]; [шаг по-французски «па». – Прим. пер.] 
– этим он хочет сказать, что Франция великая страна, а Англия – смешная. Но Pas 
de Calais ведь канал, именно рукав канала, Canal la manche. Не думаю ли я, что 
эта мысль имеет отношение к сновидению? Конечно, говорю я, она действительно 
объясняет загадочный элемент сновидения. Или вы сомневаетесь, что эта шутка уже 
до сновидения была бессознательным для элемента «канал», и предполагаете, что 
она появилась позднее? Пришедшая ей в голову мысль свидетельствует о скепсисе, 
который скрывается у нее за искусственным восхищением, а сопротивление является 
общей причиной как задержки мысли, так и того, что соответствующий элемент 
сновидения был таким неопределенным. Вдумайтесь в этом случае в отношение 
элемента сновидения к его бессознательному. Он как бы кусочек бессознательного, 
как бы намек на него; изолировав его, мы бы его совершенно не поняли.

в) Один пациент видит длинный сон: вокруг стола особой формы сидит несколько 
членов его семьи и т. д. По поводу стола ему приходи