ибидо от 
его временных, отнятых у Я привязанностей и подчинить его опять Я. Где же 
находится либидо невротика? Найти нетрудно, оно связано с симптомами, временно 
доставляющими ему единственно возможное замещение удовлетворения. Нужно, 
следовательно, овладеть симптомами, уничтожить их, сделать как раз то, чего 
требует от нас больной. Для уничтожения симптомов необходимо вернуться к их 
возникновению, оживить конфликт, из которого они произошли, и по-другому 
разрешить его с помощью таких движущих сил, которыми больной в свое время не 
располагал. Эта ревизия процесса вытеснения может осуществиться лишь отчасти по 
следам воспоминаний о процессах, которые привели к вытеснению. Решающая часть 
работы проделывается, когда в отношении к врачу, в перенесении создаются новые 
варианты старых конфликтов, в которых больной хотел бы вести себя так же, как 
он вел себя в свое время, между тем как, используя все находящиеся в 
распоряжении [пациента] душевные силы, его вынуждают принять другое решение. 
Таким образом, перенесение становится полем битвы, где сталкиваются все 
борющиеся между собой силы.

Все либидо, как и противодействие ему, концентрируется на отношении к врачу; 
при этом симптомы неизбежно лишаются либидо. Вместо настоящей болезни пациента 
выступает искусственно созданная болезнь перенесения, вместо разнообразных 
нереаль– 
[258]
ных объектов либидо – опять-таки фантастический объект личности врача. Но новая 
борьба вокруг этого объекта с помощь врачебного внушения поднимается на высшую 
психическую ступень, она протекает как нормальный душевный конфликт. Благодаря 
тому, что удается избежать нового вытеснения, отчужденность между Я и либидо 
прекращается и восстанавливается душевное единство личности. Когда либидо снова 
отделяется от временного объекта личности врача, оно не может вернуться к своим 
прежним объектам и остается в распоряжении Я. Силами, против которых велась 
борьба во время этой терапевтической работы, являются, с одной стороны, 
антипатия Я к определенным направленностям либидо, выразившаяся в виде 
склонности к вытеснению, а с другой стороны, привязчивость или прилипчивость 
либидо, которое неохотно оставляет когда-то занятые (besetzte) им объекты.

Терапевтическая работа, таким образом, распадается на две фазы; в первой фазе 
все либидо оттесняется от симптомов в перенесение и там концентрируется, во 
второй фазе ведется борьба вокруг этого нового объекта, и либидо освобождается 
от него. При этом новом конфликте решающим для благоприятного исхода изменением 
является устранение вытеснения, так что либидо не может опять ускользнуть от Я 
при помощи бегства в бессознательное. Это становится возможным благодаря 
изменению Я, которое совершается под влиянием врачебного внушения. Благодаря 
работе толкования, превращающей бессознательное в сознательное, Я увеличивается 
за счет этого бессознательного, благодаря разъяснению оно мирится с либидо и 
склоняется допустить для него какое-то удовлетворение, а его страх перед 
требованиями либидо уменьшается благодаря возможности освободиться от 
[259]
его части посредством сублимации. Чем больше процессы при лечении совпадают с 
этим идеальным описанием, тем надежнее будет успех психоаналитической терапии. 
Предел этому успеху может положить недостаточная подвижность либидо, 
противящегося тому, чтобы оставить свои объекты, и упорство нарциссизма, не 
позволяющего перенесению выйти за известные границы. Может быть, мы поймем еще 
лучше динамику прогресса выздоровления, если заметим, что мы улавливаем все 
либидо, ушедшее из-под власти Я, отвлекая его часть на себя благодаря 
перенесению.

Уместно также предупредить, что из распределений либидо, установившихся во 
время лечения и благодаря ему, нельзя делать непосредственное заключение о 
распределении либидо во время болезни. Предположим, что нам удалось добиться 
благоприятного исхода какого-либо случая благодаря созданию и устранению 
перенесения сильных чувств с отца на врача, но было бы неправильно заключить, 
что больной раньше страдал такой бессознательной привязанностью своего либидо к 
отцу. Перенесение с отца – это только поле битвы, на котором мы одолеваем 
либидо; либидо больного было направлено туда с других позиций. Это поле битвы 
не всегда располагается возле одного из важных укреплений врага. З