нания всплывают на поверхность, и тогда боль еще 
труднее унять. Если ты возьмешься по-настоящему за свои травмы и излечишь их, 
то вся энергия, тратившаяся на маскировку твоей боли, освободится, и ты сможешь 
использовать ее на более продуктивные задачи – ты построишь такую жизнь, к 
какой стремишься, оставаясь при этом самим собой. 
    Не забывай, что все мы находимся на этой планете для того, чтобы вспомнить, 
кто мы есть: мы все есть БОГ, переживающий опыты земного бытия. К сожалению, мы 
забыли об этом на нашем долгом пути, в веренице бесчисленных воплощений с 
начала времен. 
    Чтобы вспомнить, кто мы есть, нам необходимо осознать, кем мы не являемся. 
Например, мы – не наши травмы. Всякий раз, когда мы страдаем, это происходит 
потому, что мы считаем себя теми, кем не являемся. Когда ты страдаешь от 
чувства вины, потому что поступил с кем-то несправедливо или кого-то предал, ты 
чувствуешь себя источником несправедливости или предательства. Но ты не есть 
опыт; ты есть БОГ, переживающий опыт на материальной планете. 
    Другой пример: когда твое тело болеет, ты не есть болезнь; ты есть личность,
 переживающая опыт блокировки энергии в некоторой части тела. Мы называем такой 
опыт болезнью. 
   ЖИЗНЬ ЧУДЕСНА И СОВЕРШЕННА 
    Она являет собой беспрерывную последовательность процессов, приводящую нас 
к единственному смыслу нашего бытия, а именно: 
   ЧЕЛОВЕКУ НАДЛЕЖИТ ВСПОМНИТЬ, ЧТО ОН ЕСТЬ БОГ 
    Повторяю: создание масок есть самое великое наше предательство – забвение 
собственной БОЖЕСТВЕННОСТИ. 
    Я закончу эту книгу стихами шведского поэта Хьяльмара Зодерберга: 
Все мы хотим, чтобы нас любили, 
А если нет, то восхищались нами, 
А если нет, то ужасались, 
А если нет, то ненавидели и презирали нас. 
Мы стремимся разбудить чувства в душе ближнего, – неважно какие. 
Душа содрогается перед пустотой 
И жаждет соприкосновения любой ценой.