то он старается спрятаться, то дитя, естественно, 
сделает вывод, что своего тела нужно стыдиться. 
    Опыт этой травмы ребенок переживает в различных сферах в возрасте до трех 
лет, в зависимости от ситуаций, выпавших на его долю за этот период. Он 
испытывает унижение, когда чувствует чрезмерный контроль со стороны одного из 
родителей, когда постоянно наталкивается на запреты физически действовать и 
двигаться так, как хочется. Посмотри только на родителя, который бранит и 
наказывает своего ребенка за то, что перед самым приходом гостей он влез в лужу 
и испачкал праздничный костюмчик! 
    Унижение только усиливается, когда родители объясняют гостям причины 
маленького скандала. Подобные сцены могут убедить ребенка в том, что он 
отвратителен папе и маме. Унижение, стыд за собственное поведение становятся 
нестерпимыми. С другой стороны, нередко можно услышать, как люди, страдающие от 
травмы унижения, рассказывают о всевозможных запретных вещах, которые они 
совершали в детстве или подростками; создается впечатление, что они искали и 
провоцировали такие обстоятельства, в которых испытывали унижение. 
    В отличие от четырех других травм, которые переживаются с родителем своего 
или противоположного пола (или с лицом, играющим роль этого родителя), травма 
униженного чаще всего переживается с матерью. С отцом она переживается в тех 
случаях, когда именно он осуществляет контроль и выполняет функции матери, 
показывая ребенку, как соблюдать чистоту, гигиену и т.п. Возможно также, что 
травма унижения связана с матерью в сфере сексуальности и гигиены, а с отцом – 
в вопросах учебы, умения говорить и слушать. В таких случаях приходится 
восстанавливать и улаживать отношения и с отцом, и с матерью. 
    Ребенок, переживающий опыт унижения, создает себе маску МАЗОХИСТА. Мазохизм 
означает такое поведение, когда человек испытывает удовлетворение и даже 
удовольствие от страданий. Он ищет мучений и унижений, обычно бессознательно. 
Он буквально организует обстоятельства таким образом, чтобы доставить себе 
неприятности и наказать себя еще раньше, чем это сделают другие. Хотя я и 
говорила, что унижение и стыд, испытываемые мазохистом, находятся в сфере иметь 
и делать, он способен приложить все усилия, чтобы достичь уровня быть, особенно 
если этого ждут от него другие; но первый импульс его травме униженного дает то,
 что он делает или чего не делает, и то, что он имеет или чего не имеет. Я 
заметила также, что делать и иметь что-то являются или становятся его 
средствами компенсации травмы. 
   В дальнейшем, когда я буду использовать термин мазохист, помни, что я имею в 
виду человека, который страдает от унижения и носит маску мазохиста, чтобы 
избежать страдания, избежать переживания той боли, которая у него связана с 
унижением. 
    Я повторяю то, что уже говорилось в предыдущих главах. Человек может 
переживать опыт стыда и унижения и в том случае, если у него нет разбуженной 
травмы униженного. С другой стороны, мазохист может переживать опыт 
отвергнутого и чувствовать себя не столько отвергнутым, сколько униженным. Да, 
любому из пяти исследуемых здесь типов характера случается испытывать стыд; 
особенно стыдно им, когда их (или они сами себя) поймают на том, что они 
причиняют другим людям переживания, которых сами боятся. Вместе с тем, 
по-видимому, именно люди с травмой униженных испытывают стыд чаще других. 
    Здесь я хочу остановиться на различии между стыдом и чувством вины. Я 
чувствую себя виноватой, когда нахожу плохим то, что сделала (или не сделала). 
Если же мне стыдно, то это значит, что я чувствую, что была неправа или 
некорректна в том, что сделала. Противоположной стыду является гордость. Если 
человек не горд собой, то ему стыдно, он обвиняет себя и хочет спрятаться, 
скрыться. Можно чувствовать себя виноватым и не испытывать стыда, но нельзя 
испытывать стыд и не чувствовать себя виноватым. 
    Перейдем теперь к физическому описанию маски мазохиста. Поскольку он 
считает себя низким, ниже других, нечистоплотным, бездушным, свиньей, то и 
выращивает большое, толстое тело, которого сам стыдится. Толстое тело – это не 
мускулистое тело. Можно весить на двадцать килограммов больше своего 
"нормального" веса и не быть толстым; скорее, о таком человеке скажешь, что он 
сильный, крепкий. Мазохист толст за счет излишнего жира. Его бочкообразное тело 
почти одинаково по толщине что в профиль, что анфас. Другое дело человек 
сильный, мускулистый: даже со спины бросаются в глаза его широкие плечи – 
значительно шире, чем все туловище в профиль; об этом теле никак не скажешь, 
что оно жирное или толстое. Это все в одинаковой мере относится и к мужчинам, и 
к женщинам. 
    Если толстыми, закругленными выглядят только некоторые части тела – 
например, живот, груди или ягодицы, – то это указывает на не столь сильную 
травму унижения. Маске мазохиста соответствуют и такие особенности: короткая 
талия, толстая, расплывшаяся шея, напряженность в области гортани, шеи, 
челюстей и таза. Лицо обычно округлое, глаза широко раскрыты и невинны, как у 
ребенка. Понятно, что наличие всех этих характерных физических признаков 
говорит об очень глубокой травме. 
    Я знаю по опыту, что травму униженного обычно труднее распознать и признать,
 чем любую другую. Я лично работала с сотнями мазохистов, особенно с женщинами, 
чья травма унижения была очевидной. Многим из них потребовалось около года, 
чтобы согласиться с тем, что они испытывают стыд или чувство унижения. Если ты 
находишь у себя физические, телесные признаки мазохиста, но не можешь 
обнаружить травму униженного, не удивляйся и дай себе время разобраться в этом. 
Между прочим, одной из характерных черт мазохиста является нелюбовь к скорости, 
поспешности. Ему действительно трудно действовать быстро, когда в этом 
возникает необходимость;