е выпустила бы из рук рецепт — такую «святыню». Что 
касается остального лечения, то у нее нет никаких возможностей проводить его: 
ни придерживаться определенной диеты, ни принимать водные процедуры и т.д. Она 
просто живет, как и жила, так же искалеченная артритом, но счастливая оттого, 
что может всем рассказывать, какое замечательное лечение назначил ей великий 
профессор. Она каждый вечер с благодарностью упоминает его в своих молитвах.
Много лет спустя профессору случилось проезжать через эту деревню по пути к 
богатому и капризному пациенту. Он узнал крестьянку, которая кинулась целовать 
ему руку, напоминая о замечательном лечении, назначенном ей много лет назад. Он 
благосклонно принял ее поклонение и был особенно рад услышать, как помогло ей 
его лечение. Он был так польщен, что даже не заметил нисколько не уменьшившуюся 
хромоту женщины.
В социальной ситуации игра «Крестьянка» может приобрести как искреннюю, так и 
лицемерную форму. Обе они имеют своим девизом: «Ах, вы просто великолепны, 
мистер Мергитройд!» (АВВММ). В искреннем варианте мистер Мергитройд, возможно, 
действительно великолепен. Он может быть знаменитым поэтом, художником или 
ученым. И наивные молодые женщины могут предпринимать длительные путешествия в 
надежде познакомиться с ним, чтобы потом иметь возможность сидеть у его ног, 
взирать на него с обожанием и идеализировать его недостатки. Более искушенная 
женщина, которая вполне сознательно собирается завести роман с подобным 
человеком или женить его на себе (при этом она восхищается им совершенно 
искренне), может прекрасно отдавать себе отчет в его слабостях. Она может даже 
использовать их, чтобы добиться своей цели. В зависимости от того, какой из 
этих двух типов женщин принимает участие в игре, она будет состоять либо в 
идеализации недостатков, либо в их использовании; при этом мы называем данную 
форму игры искренней, потому что женщины обоих типов действительно восхищаются 
деяниями своего избранника, которые они вполне способны правильно оценить.
В лицемерном варианте игры Мергитройд может быть великолепен, а может и не быть 
таковым, но ему приходится иметь дело с женщиной, в любом случае неспособной 
по-настоящему оценить его, например с женщиной легкого поведения. Она играет в 
игру «Я бедняжечка» и использует АВВММ как откровенную лесть, чтобы добиться 
своего. В глубине души она либо озадачена его поведением, либо потешается над 
ним. Но сам он ей безразличен, по— настоящему ее интересуют только блага и 
престиж, связанные с его именем.
В клинической ситуации «Крестьянка» тоже имеет два варианта, похожих на только 
что описанные, но с девизом «Ах, профессор, вы просто великолепны!» (АПВВ). В 
искреннем варианте пациентка чувствует себя хорошо до тех пор, пока верит в 
АПВВ; это обязывает психотерапевта вести себя безупречно во всех отношениях.
В лицемерном варианте пациентка надеется, что психотерапевт подыграет ей в АПВВ 
И подумает о ней: «Вы необычайно проницательны» (ВНП). Как только ей удастся 
навязать ему эту позицию, она может выставить его в смешном виде и уйти к 
другому психотерапевту Если же его не так легко провести, то, возможно, он 
окажется в состоянии помочь ей. Самый лучший способ для пациентки выиграть АПВВ 
— это не выздоравливать. Если она по натуре человек недоброжелательный, она 
может предпринять более решительные шаги, чтобы поставить психотерапевта в 
глупое положение.
…Одна женщина играла в АПВВ со своим психотерапевтом, причем все симптомы ее 
болезни не исчезали. С извинениями она распрощалась с ним и обратилась за 
«помощью» к весьма почитаемому ею священнику. Она затеяла ту же игру с ним. 
Через несколько недель она завлекла его в игру «Динамо» второй степени. Потом 
по секрету она сообщила своей соседке о своем разочаровании в таком 
замечательном человеке, каким был всегда для нее преподобный отец Блэк. 
Оказывается, в моменты слабости он давал ей авансы, ей — такой целомудренной и 
непривлекательной женщине. Конечно, зная жену священника, его можно простить, 
но тем не менее и т.д., и т.п. Разумеется, она проговорилась совершенно 
неумышленно и только потом «с ужасом» вспомнила, что ее соседка — староста 
церковной общины. Игру с психотерапевтом ей удалось выиграть, не выздоровев.
Игру со священником она выиграла, соблазнив его, хотя и не хотела признаваться 
себе в этом. А второй психотерапевт все же сумел ввести ее в 
психотерапевтическую группу, где она не могла проводить прежнюю тактику. 
Поскольку время, отведенное на ее выздоровление, теперь не было заполнено 
играми АПВВ и ВНП, то женщина стала более пристально анализировать свое 
поведение и с помощью членов группы сумела отказаться от обеих своих игр — АПВВ 
и «Динамо».
*Антитезис*. Прежде всего психотерапевт должен определить, с каким вариантом 
игры он имеет дело. В случае искреннего варианта лучше позволить пациентке 
продолжать игру до тех пор, пока ее Взрослый не окрепнет настолько, чтобы можно 
было пойти на риск и применить контрмеры. Если же психотерапевт имеет дело с 
лицемерным вариантом, то контрмеры можно применять при первом же удобном случае,
 но после того, как пациентка будет достаточно подготовлена, чтобы понять, что 
происходит. В этом случае психотерапевт упорно отказывается давать пациентке 
советы, а когда она начинает протестовать, дает понять, что она имеет дело с 
тщательно продуманной стратегией. Через некоторое время его отказ давать советы 
либо приведет пациентку в бешенство, либо ускорит появление симптомов, типичных 
для острого состояния тревожности. Следующий шаг зависит от состояния пациентки.
 Если она лишилась душевного покоя, следует применить соответствующие 
психоаналитические приемы, чтобы исправить ситуацию. В лицемерном варианте игры 
прежде всего нужно отделить Взрослого от лицемерного Ребенка,