ших влечений. Кроме того, были забыты или 
проигнорированы 
многие важные психические функции и явления: интуиция, творчество, воля и самое 

сердце психики человека -- его Я. 

Не так давно эти ограничения были осознаны рядом исследователей, которые дали 
начало "здоровой реакции" на патопсихологию. Внимание было обращено к 
пренебрегавшимся ранее движущим силам не только нормальных, но и более 
высокоразвитых людей -- "самоактуализировавшихся", проявивших себя индивидов, 
как их удачно назвали Голдстейн и Маслоу. На важную роль нравственного начала и 

религиозных стремлений человека указали Олпорт, Ангьял, Барук, Карузо, Франкл, 
Фромм, Юнг, Маслоу, Мэй, Прогофф, Ранк, Сорокин, Урбан и другие; в последнее 
время это течение было наименовано "орто-психологией" (термин предложен Маслоу 
[6]) и "орто-генезом" (термин предложен Ферье из Швейцарии). Новое направление 
психологии усматривает свою задачу в том, чтобы направить психологические 
исследования по верному пути, и, судя по всему, уже на начальном этапе своего 
становления оно сделает ценный вклад в познание человеческой природы в целом и 
раскрытие ее высших, созидательных возможностей. 

Мы полагаем все же, что некоторая осмотрительность не помешает и в данном 
случае, ибо любым реакциям свойственна тенденция впадать в противоположную 
крайность, и признаки такого перехлеста в этой области уже заметны. Некоторые 
представители нового течения склонны возвращаться к старой, 
"допатопсихологической" концепции человека как цельной личности, -- что, к 
сожалению, далеко не соответствует действительности. Они справедливо указывают, 

что стремление к внутренней интеграции относится к числу фундаментальных 
мотиваций нормальной человеческой личности: но этот факт не имеет ничего общего 

с иллюзорным представлением о том, что личность уже является органичной и 
гармонично функционирующей целостностью. 

Непредвзятое наблюдение потока действительно психической жизни -- как своей 
собственной, так и других людей -- ясно показывает, что в ней присутствуют 
разные, в том числе противоположные тенденции, составляющие иногда ядра 
полунезависимых субличностей. Психоанализ, -- равно как и литературные образы, 
созданные великими писателями, которые были хорошими психологами-интуитивистами,
 
-- подчеркнуто выделяет эти основные внутренние конфликты, свойственные природе 

человека. 

Тот факт, что различные влечения и психические функции человека взаимосвязаны и 

взаимодействуют друг с другом, не означает, что они, подобно физиологическим 
функциям здорового тела, интегрированы в гармонично функционирующий организм. 
Конфликт -- это ведь тоже взаимосвязь; и две воюющие армии конечно же сильно 
взаимодействуют друг с другом. 

Амбивалентность, двойственность отношения -- один из наиболее распространенных 
внутренних конфликтов, которым объясняются многие странные и противоречивые 
поступки человека. Другой основной конфликт возникает между инертностью, ленью, 

охранительной тенденцией, стремлением к безопасности (которое выражается в 
конформности), с одной стороны, и стремлением к росту, самоутверждению, риску 
-- 
с другой. Еще одним источником конфликта служит пробуждение новых влечений или 
потребностей, которые входят в противоречие со старыми: это происходит главным 
образом в двух случаях: во-первых, во время пробуждения новых потребностей в 
подростковом возрасте и, во-вторых, во время пробуждения религиозных 
устремлений 
и новых духовных интересов, особенно в среднем возрасте. Конфликтам последнего 
типа и посвящена, в основном, настоящая глава. 

Итак, оказывается, что "органическое единство" -- это цель человека, а не 
наличное его состояние; это цель, которую он может перед собой поставить, к 
которой он может приближаться и которую он может однажды достигнуть. В особо 
благоприятных случаях обретение внутреннего единства является плодом стихийного 

роста и созревания, в остальных же случаях -- заслуженной наградой, получаемой 
благодаря работе над собой, воспитанию или лечению с применением специальных 
методик, которые облегчают и ускоряют процесс самореализации. В последующем 
нашем изложении мы попробуем описать разные стадии этого процесса и указать на 
те психические расстройства, которыми он нередко -- хотя и не всегда -- 
сопровождается. 

Прежде всего, неплохо было бы уточнить наши представления о самореализации. 
Этот 
термин используется для обозн