желание сделать из случайного подражания что-либо прочное и продолжительное, а 
именно, так изменить себя самого, чтобы все больше и больше содержать 
привлекательные черты родителей. Социальные действия родителей, как они есть, 
переводятся тем самым из внешнего мира во внутренний мир ребенка, становятся 
его идеалом и предтечей его СВЕРХ-Я ("Ступень в Я"). Такие идентификации дают 
ребенку преимущество, что он, как и в свои более ранние времена, вновь может 
чувствовать себя единым с матерью, даже если это новое единство ребенка и 
матери ограничивается областью морали и образования идеала. Во время и после 
отступления эдипального периода эта новая внутренняя инстанция наделяется 
одалживаемым у родителей авторш-етом и получает посредством интроек-ции 
(перенос субъектных ощущений на объект) разряд внутреннего законодателя. 
Притязания на инстинктивную регуляцию, которые прежде были лишь желательным 
образцом, заменены теперь СВЕРХ-Я в качестве требований. Пока Я их выполняет, 
оно вознаграждается (со стороны СВЕРХ-Я) чувством самоудовлетворения и 
самоуважения; если Я занимает позицию инстинктивного желания и следует запретам 
СВЕРХ-Я, оно наказывается со стороны СВЕРХ-Я посредством чувства вины. То, что 
прежде происходило как борьба за социальное приспособление между ребенком и 
родителями, повторяется, таким образом, как внутренний конфликт между 
побуждениями желаний ребенка и его внутренними (созданными по образцу внешнего 
мира) законодателем.
       206
      А. Фрейд
      Образование эффективного СВЕРХ-Я означает для ребенка решающий прогресс в 
социализации; вместо того, чтобы быть подверженным моральным требованиям своего 
социального окружения, он теперь сам принимает в них участие и может 
чувствовать себя их представителем. Несмотря на это, будет ошибкой 
переоценивать независимость также жесткого детского СВЕРХ-Я. Внутренний 
авторитет требует еще на долгие годы поддержки и опоры авторитетной фигуры из 
внешнего мира и может разрушиться, если либо объектные отношения к родителям, 
либо идентификация с ними разрушается посредством сильных разочарований или 
шоковых переживаний. ОНО как помеха социализации
      То, что развитие Я и СВЕРХ-Я у нормального ребенка за относительно 
короткое время достигает далеко поставленной цели, легко вводит наблюдателя в 
заблуждение относительно бесконечных трудностей и препятствий, которые нужно 
преодолеть на пути. Мотивы, которые толкают ребенка к положительной установке, 
признанию и, наконец, присвоению социальных требований исходят из эмоциональных 
отношений к своим важнейшим объектам, к родителям, и, соответственно, являются 
сильными. С другой стороны, нельзя забывать, что для ребенка не менее неотложно 
удовлетворение его собственных инстинктивных желаний. Для каждого ребенка 
является болезненным открытием, что прегенитальная сексуальность и инфантильная 
агрессивность, составляющие ядро его инстинктивной жизни и вызывающие в своей 
исходной форме возмущение, не подходят для мира взрослых и должны претерпеть 
далеко идущую трансформацию, прежде чем они смогут быть допущены к дозволенному 
проявлению. От него требуется, чтобы он отрекся от части себя самого, чтобы 
быть принятым в социальное сообщество. На помощь процессу приходит, с другой 
стороны, то, что не все необходимые инстинктивные модификации должны быть 
получены посредством внутренних столкновений, что, по меньшей мере, некоторые 
претерпевают спонтанные изменения, которые обусловлены созреванием и ростом. 
Самые ранние каннибалистские фантазии, например, становятся жертвой первичных 
вытеснении, т.е. они отнюдь не вмещаются в структуру Я и исчезают, еще раньше, 
чем Я приведет к движение свои защитные усилия.
      Глава 5. Патологическое детское развитие
      207
      Точно так же и главная часть беспочвенной агрессивности и деструкции 
маленького ребенка спонтанно связывается и усмиряется не посредством усилий со 
стороны Я или воспитания, а посредством его слияния с детским либидо (Слияние 
между либидо и агрессией). Так же и анальные побуждения нашего культурного 
ребенка почти автоматически находят дорогу к ограниченному смещению и 
сублимированию, до тех пор пока воспитательные мероприятия в этом отношении не 
вмешиваются в естественный отвод мешающе и опрокидывающе. Защитные достижения, 
требующиеся ребенку как само собой разумеющиеся, тем не менее остаются 
значительными. Не все инфантильные инстинктивные производные уступчивы и 
большинство их ведет к конфликтам вначале с окружающим миром, затем с 
инстанциями Я (поскольку они вобрали в себя требования окружающего мира). Затем 
Я теряет способность обращаться с инстинктом как источником удовольствия и 
вместо этого проверяет является ли инстинкт с точки зрения окружающего мира и 
собственного СВЕРХ-Я приличным или неприличным, допустимым или недопустимым. 
Смотря объективно, не следует отрицать, что почти все нормальные элементы 
инфантильной жизни (такие, как жадность, корыстолюбие, ревность, желание смерти 
и пр.) толкают индивида в направлении диссоциальнос-ти, если они остаются 
неизмененными, и что социализация совпадает с защитой от них. Естественным 
образом происходит практически то, что Я со своей защитной организацией 
оказывает им сопротивление. Определенные производные ОНО полностью вытягиваются 
(вытесняются) из сознательного Я; другие переходят в свою противоположность 
(реакционные образования); или направляются на другие, отдаленные от 
инстинктивной цели (сублимация); сдвигаются с собственной персоны на другую 
(проекция) и др. Осуществление немногих чуждых Я побуждений таких, как 
фаллическая сексуальность, откладывается на будущее. Защитные процессы, задача 
которых охранять социальное будущее индивида, одновременно воздействуют на 
целостную личность задерживающе, ограничивающе и обедняю-ще, оказывают вред,