|
половому органу. В возрасте 3,5 лет мать застала его держащим руку на penis'e.
Мать грозит ему: "Если ты это будешь делать, я позову доктора А., и он отрежет
тебе твой Wi-wimacher. Чем же ты тогда будешь делать wiwi?" Ганс: "Моим роро."
Тут он отвечает еще без сознания вины, но приобретает при этом "кастрационный
комплекс", который так часто можно найти при анализе невротиков, хотя все они
против этого протестуют. О значении этого элемента в истории развития ребенка
можно было бы сказать много весьма существенного. Кастрационный комплекс
оставил заметные следы в мифологии (и не только греческой). Я уже говорил о его
роли в "Толковании сновидений" и других статьях. Почти в том же возрасте (3.5
года) в Шенбрунне перед клеткой льва он возбужденно и радостно кричит: "Я видел
у льва Wiwimacher". Большую часть того значения, которым пользуются животные
-герои мифов и сказок, нужно, вероятно, приписать той откровенности, с которой
они показывают любознательному младенцу свои половые органы и их сексуальное
функционирование. Сексуальное любопытство нашего Ганса не знает сомнений, оно
делает его исследователем и дает ему возможность правильного познавания. 3 3/4
лет он видит на вокзале, как из локомотива выпускается вода. "Смотри, локомотив
делает wiwi. А где его Wiwimacher?" Через минутку он глубокомысленно
прибавляет: "У собаки, у лошади есть Wiwimacher, а у стола и стула — нет".
Таким образом он установил существенный признак для различия одушевленного от
неодушевленного. Любознательность и сексуальное любопытство, по-видимому, тесно
связаны между собой. Любопытство Ганса направлено преимущественно на родителей.
Ганс (3 3/4 лет): "Папа, и у тебя есть Wiwimacher?" Отец: "Да, конечно". Ганс:
"Но я его никогда не видел, когда ты раздевался". В другой раз он напряженно
смотрит на мать, когда та раздевается на ночь. Она спрашивает: "Почему ты так
смотришь?" Ганс: "Я смотрю только, есть ли у тебя тоже Wiwimacher?"
Введение
273
Мать: "Конечно. Разве ты этого не знал?" Ганс: "Нет, я думал, что так как
ты большая, то и Wiwimacher у тебя, как-у лошади". Отметим это ожидание
маленького Ганса. Позже оно получит свое значение. Большое значение в жизни
Ганса — рождение маленькой сестры Анны — имело место, когда Гансу было как раз
3.5 года (апрель 1903 — октябрь 1906 г.). Его поведение при этом
непосредственно отмечено отцом: "В 5 часов утра, при начале родовьос болей,
постель Ганса переносят в соседнюю комнату. Здесь он в 7 часов просыпается,
слышит стоны жены и спрашивает: "Отчего это мама кашляет?" — И после паузы:
"Сегодня, наверное, придет аист". "Вероятно, ему в последние дни часто говорили,
что аист принесет мальчика или девочку, и он совершенно правильно ассоциирует
необычные стоны с приходом аиста". "Позже его приводят на кухню. В передней он
видит сумку врача и спрашивает: "Что это такое?" Ему отвечают: "Сумка". Тогда
он убежденно заявляет: "Сегодня придет аист". После родов акушерка приходит на
кухню и заказывает чай. Ганс обращает на это внимание и го-„ * *• и „ ворит:
Ага, когда мамочка кашляет, она получает чаи . Затем его зовут в комнаты, но он
смотрит не на мать, а на сосуды с водой, окрашенной кровью, и с некоторым
смущением говорит: "А у меня из Wiwimacher'a никогда кровь не течет". Все его
замечания показывают, что он приводит в связь необычное в окружающей обстановке
с прибытием аиста. На все он смотрит с усиленным вниманием и с гримасой
недоверия. Без сомнения, в нем прочно засело первое недоверие по отношению к
аисту. "Ганс относится весьма ревниво к новомупришельцу, и, когда последнего
хвалят, находят красивым и т.д., он тут же презрительно замечает: "А у нее зато
нет зубов"'1. Дело в том, что Ганс, увидев ее в первый раз, был поражен тем
обстоятельством, что она не говорит, и объяснил это отсутствием у нее зубов.
Само собой понятно, что в первые дни на него меньше обращали внимание, и он
заболел ангиной. В лихорадочном бреду он говорил: "А я не хочу никакой
сестрички!" ., ,
1) Опять типичное поведение. Другой брат, старший всего на два года, при
аналогичных обстоятельствах выкрикивал со слезами: "Слишком мала, слишком мала
".
274
3 Фрейд
Приблизительно через полгода ревность его прошла, и он стал нежным, но
уверенным в своем превосходстве братом' . "Несколько позже (через неделю) Ганс
смотрит, как купают его сестрицу, и замечает: "A Wi\vimacher у нее еще мал", и,
утешая ее, прибавляет: "Ну, когда она будет расти, он станет больше"21. В этом
же возрасте (3 3/4 года) Ганс в первый раз рас-сказыва-ет свой сон: "Сегодня,
когда я спал, я думал, что я в Гмундене с Марикой". "Марика — это 13-летняя
дочь домохозяина, которая часто играла с ним". Когда отец в его присутствии
рассказывает про этот сон матери, Ганс поправляет его: "Не с Марикой, а совсем
один с Марикой". Здесь нужно отметить следующее: "Летом 1906 года Ганс
находился в Гмундене, где он целые дни возился с детьми домохозяина. Когда мы
уехали из Гмундена, мы 1) Другой мальчик, постарше, при появлении на свет
братца говорит "Пусть его аист назад заберет " Сравним это с тем, что я говорил
в "Толковании сновидении " о являющейся в сновидениях смерти дорогих родных 2)
К подобному же умозаключению в тех же выражениях пришли другие два мальчика,
когда с любопытством в первый раз разглядывали живот своей маленькой сестрички
Можно было бы прийти в ужас по поводу этой ранней испорченности детского
интеллекта Почему эти юные исследователи не констатируют того, что видят, а
именно, что никакого Wiwimacher'а нет? Для нашего маленького Ганса это понятно.
Мы знаем, как при помощи тщательной индукции он установил для себя общее
положение, что живое отличается от неживого наличностью Wiwimacher'a; мать
поддерживала его в этом убеждении, давая ему утвердительные ответы относительно
|
|