сильные чувства, попробуйте 
посмотреть на него такими двумя способами и понаблюдайте, что произойдет. 

Кто заметил какую-нибудь разницу? В чем она состояла? В каком отношении или 
направлении? 

У.: Когда я наклонил голову направо, мне стало теплее. Когда налево, это было 
несколько странно, причина, я думаю... 

Энрайт: Не заботьтесь так о причинах. Сохраняйте переживание и испытывайте его 
в различных обстоятельствах. 

У.: Когда я наклонил голову влево, это ощущалось, как дружественное, направо – 
несколько враждебно. 

Энрайт: Это довольно частое направление различения. У меня, например, когда я 
наклоняю голову направо, я как бы говорю: "Я выслушаю то, что вы скажете, и 
помещу это в свои представления", а налево – это полная открытость, принятие 
того, что говорится на том уровне, на котором это говорится. 

У.: У меня это точно так же. Я чувствовал себя критичным, когда наклонял голову 
направо, и почувствовал себя гораздо уютнее, когда наклонил налево. 

Энрайт: Для меня критичный – это слишком сильно сказано. Для меня это просто: 
"Я принимаю это не так, как вы говорите, а помещаю в рамки собственных 
представлений". 

Хорошо, теперь зафиксируйте позу, в которой вы находитесь. Постарайтесь 
запомнить ее, чтобы иметь возможность к ней вернуться. Действительно запомните 
ее – до деталей, до мельчайшего изгиба брови, все, как оно сейчас есть. Когда 
вы будете совершенно уверены в том, что сможете вернуться в эту позу, примите 
опять то уравновешенное положение, которое я просил вас принять несколько минут 
назад, а потом очень медленно переходите из него в позу, которую вы запоминаете 
сейчас. Обращайте внимание на каждое изменение на пути, и старайтесь 
прочувствовать, о чем говорит каждый сдвиг. Итак, запомните позу, в которой 
находитесь, вернитесь к центрированной позе, и медленно переходите в позу, 
которую запомнили. 

У.: Я сидел вот так, с центрированной спиной, и затем, когда я начал смещаться, 
ноги втянулись, и я наклонился вот так и вот так переместил ноги, так что они 
сблизились. 

Энрайт: Я подчеркнул бы здесь глаголы: втянул, сблизил. 

У.: Я обнаружил, что из расслабленного, свободного положения я перешел в такое, 
когда все конечности напряжены. Рука давит на колено, колено на руку, так что я 
не могу пошевелиться. 

Энрайт: То есть вы говорите о состоянии уравновешенного напряжения. 

У.: Да, что-то вроде гордиева узла. 

У.: Я не прошел реально весь путь к начальной позе, но у меня возникло 
впечатление, будто кто-то мешает мне в моем медленном движении, как бы 
задерживает. 

Энрайт: Посмотрите, что это движение может вам сказать о вашем отношении ко мне,
 к окружающим, к комнате, в которой вы находитесь. Что хочет сказать вам прямо 
сейчас это движение? Рассмотрите возможности, используя глаголы. 

У.: Мои ноги были скрещены, и я чувствовал, что скрещивание ног было как бы 
закрыванием, защитой, которой я пользовался. Я соединил руки с подложенным 
большим пальцем и чувствовал себя, как будто я говорю: "У меня здесь стена и 
все мое имущество внутри". Моя голова несколько накренилась, будто я повторяю 
предыдущее упражнение, и я как бы смотрел на вещи искоса. 

Энрайт: Отметьте значимость народной мудрости: смотреть искоса, выше голову и т.
п. Народная мудрость знает про такие вещи. 

Когда вы обнаруживаете, что пользуетесь словами типа, "защищаюсь", 
"отгораживаюсь" и т.п., – посмотрите, не можете ли вы закончить фразу: 
"Защищаюсь от...", "предостерегаю себя от...". Посмотрите, что произойдет, если 
вы попытаетесь закончить фразу. Но не насилуйте себя, просто составьте 
предложение и ждите, часто что-то пробивается. 

У.: Я не слишком переменила позу. Я заметила что-то вроде прогиба внутрь, как у 
девочки, которая хочет нагнуться к своим туфелькам. 

У.: В этот раз у меня возникло воспоминание, не возникавшее ранее. Я сидел вот 
так и ждал начала матча по спортивной борьбе. Я могу почувствовать это в своем 
затылке. 

Энрайт: Мы сейчас очень бегло просмотрели подход Гештальта к состояниям тела. 
Если справедливо, что мы единые создания, – а фундаментальное предположение 
Гештальта таково – то ясно, что мы постоянно проявляем себя в позе, движении, 
напряжениях и т.п., всегда тем или иным образом выражая то, что происходит.