ем его народа. Он 
также связан с будущим (которое есть его бессмертие) посредством знания о том, 
что через него это наследие будет передано дальше, другим поколениям. Ни один 
человек не может жить только для себя. Он должен ощущать — что бы он ни делал и 
каким бы незначительным ни казалось это дело, — что он работает в той или иной 
степени на будущее своего народа. Все исследования первобытных людей показывают,
 что они чрезвычайно остро ощущали себя звеньями в великой цепи племенной жизни.
 Знания и навыки племени, обеспечивавшие средства для его выживания, а также 
его традиции и мифы, определявшие место племени в окружающем мире, торжественно 
передавались из поколения в поколение. Каждый человек — живой мост, который 
соединяет прошедшее с будущим. Пока эти два столпа прочно закреплены и остаются 
незыблемыми, жизнь легко протекает через и над мостом, наделяя каждого индивида 
верой, которая придает смысл его существованию. Когда жизненные связи народа 
между прошлым и будущим разъединены, он теряет веру в себя и в свою судьбу. Мы 
уже видели, что первобытные люди впадали в депрессию, когда была уничтожена их 
культура. Как и любой другой человек в депрессии, они также могли взяться за 
бутылку или потерять всякий интерес и желание продолжать жить.
Сегодня можно провести параллель между многими аспектами нашей культуры и этим 
феноменом. Традиции и обычаи, по которым западный человек жил на протяжении 
столетий, утрачивают свое влияние. Почти в каждой области жизни происходят 
изменения, которые делают прошлое неуместным и неактуальным. Никто уже не может 
жить сегодня, как жили его дедушка с бабушкой. С таким удобством, которое нам 
дает повсеместное использование автомобилей, и с легкостью передвижения в любую 
точку земного шара на реактивном самолете — это физически невозможно. Но 
изменения также коснулись и человеческих отношений. Ослабли семейные узы, и 
появилась совершенно новая сексуальная мораль. Даже стали отличаться способы 
зарабатывания на жизнь, например, сильно уменьшилось число людей, 
непосредственно задействованных в сельском хозяйстве, больше людей стало 
работать в сферах обслуживания, чем в производстве; кроме того, появились новые 
профессии, такие, как социальная работа, психологическое консультирование, 
программирование компьютеров. Таким образом, проблемы, возникшие у нового 
поколения, отличаются от тех проблем, с которыми сталкивались их предки, в 
результате чего мудрость прошлого, так кропотливо собиравшаяся на протяжении 
многих лет борьбы за выживание, кажется или в самом деле осталась 
невостребованной.
А что же будущее? Совершенно очевидно, что в мире, где перемены стали 
неотъемлемой частью распорядка дня, будущее стало таким неопределенным, каким 
оно еще никогда не было. Ученые даже ставят вопрос о выживании человека. Рене 
Дибо из института Рокфеллера считает, что у нас, вероятно, осталось не больше 
ста лет, и время человека закончится. Кроме того, нельзя исключать опасность 
ядерной войны, которая представляет реальную угрозу сделать землю необитаемой 
еще раньше этого срока.
Но самое удивительное в этой ситуации — это то, что большое количество людей 
еще не впали в депрессию. Одна из причин заключается в том, что многие люди, 
особенно старшего возраста, обладают сильной личной верой, происходящей из 
личных переживаний, которые они испытали в отношении к матери и к семье. Других 
поддерживает оптимизм, основанный на вере в силу и технологические возможности 
современного общества. Казалось бы, логично предположить, что, если мы можем 
послать человека на Луну, нам подвластно все. Будущее покажет, оправдан был 
такой оптимизм или нет. Я указал, что вера во власть не равнозначна вере в 
жизнь. Опасность сегодняшней ситуации в том, что мы теряем нашу веру в жизнь.
Сам процесс, ввергший нашу культуру в хаос и разъевший всю прошлую веру, также 
дал современному человеку возможность по-новому взглянуть на себя. Он стал себя 
считать всемогущим. До двадцатого столетия человек всегда чувствовал себя 
подчиненным высшей власти, власти одного бога или нескольких. У него никогда не 
было ни смелости, ни средств, чтобы бросить вызов высшей власти божественного 
Провидения. Такое отношение меняется или уже изменилось во многих людях. И 
вопрос не в том, есть Бог или нет. Бог в современном понимании мертв, его не 
существует. Современный человек больше не признает высшей власти. Он считает, 
что природа управляется физическими законами и что, если он будет в состоянии 
понять эти законы, он сможет подчинить себе природу. Это довольно дерзкая мечта,
 и наука, кажется, продолжает снабжать человека средствами для ее достижения. В 
своих лабораториях ученые не видят никаких препятствий для того, чтобы 
осуществить эту цель. Средства массовой информации подкрепляют ее для 
общественности новостями о каждом успехе в наших поисках знаний. В результате 
во многие умы проникла мысль, что, может быть, нам удастся избавить организм от 
старения и победить таким образом смерть.
Можно ли в таком случае сделать вывод, что человек обрел новую веру, веру в 
науку или в способность рассуждающего и исследовательского ума разгадать все 
тайны, преодолеть все препятствия? Многие люди действительно верят в науку и в 
эти возможности. Они убеждены в этом. Но убеждение — это не вера; убеждение 
можно подвергнуть проверке, вера же не нуждается в ней. Убеждение является 
продуктом сознательного ума, а подлинная вера исходит из сердца. Можно 
оспаривать человеческие убеждения, но нельзя спорить с верой. Убеждения могут 
устанавливать содержание веры, но они не являются ее сущностью. Человек может 
иметь веру против всех убеждений — и эта вера поддержит его во время кризиса.
Еще