научитесь предоставлять ребенку возможность выбора спокойно и естественно. Вы 
не утратите спокойствия и в том случае, если ребенок сделает неверный выбор, 
так как знаете, что этот шаг послужит только уроком. Вам и в голову не придет 
злорадствовать и подчеркивать свое превосходство над ребенком, поскольку вам 
вспомнятся собственные ошибки, совершенные в его возрасте. Так научаются думать 
своей головой.

Б. РАСПЕКАНИЕ

Ребенка воспитывают до тех пор, пока с испугом не обнаруживают, что он уже 
большой. Когда же видят, сколь глуп этот большой ребенок, его тут же бросаются 
распекать. Так горячим пламенем недовольства выжигают и то малое, что пока есть.
 Поскольку ребенка сравнивают с образцами для подражания, возведенными на 
пьедестал, то недовольство кажется оправданным, и хороший ребенок также 
становится недоволен собой. Если у ребенка - переунавоженного злакового 
растения - чудом и вызревают отдельные зернышки в головушке - в колосе, - то и 
их теперь поджарят на огне. И ребенок готов. К чему? К тому, чтобы им 
манипулировали.
Кто-то возьмет да и отправит в рот пригоршню зерен, не подозревая, что губит 
человека. На него тут же набрасываются родители жертвы, чтобы призвать к ответу 
за ошибку, совершенную ими же самими. А благонамеренные сограждане, которые не 
понимают, что произошло, и которые видят лишь внешнюю сторону дела, лишь 
подливают масла в огонь. Поднимается страшный крик и шум, но все продолжается в 
прежнем духе или еще хуже. И лишь когда критическая масса детей встает на 
защиту самих себя, люди начинают задумываться. Революционная ситуация назрела, 
и дальше так уже нельзя. Не исключено, что хороших родителей ожидает суровая 
расплата.

ВОСПИТАНИЕ предполагает, что ребенок СТАНОВИТСЯ ЛУЧШЕ, ЧЕМ ОН БЫЛ.
РАСПЕКАНИЕМ ребенка СТРЕМЯТСЯ СДЕЛАТЬ ЛУЧШЕ ДРУГИХ.
А уж о том, чтобы с воспитанием и распеканием не перебарщивали, ребенок 
"заботится" сам.

Было бы разумно предотвратить революцию в своей семье, поскольку революции 
имеют целью уничтожение, слом всего старого. Как бы ни были молоды родители, 
они автоматически причисляются к разряду стариков, отживших свое, если они не 
идут в ногу со временем. Революции не приходится их уничтожать - они гибнут 
сами, хотя и обвиняют революционеров. Чем больше они посвятили себя воспитанию 
своих детей, тем менее поддаются воспитанию с их стороны. Почему? Потому что их 
"эго" не позволяет этого делать.
Чем больше человека воспитывают, тем меньше он приспособлен к жизни. Вырастает 
человек, неспособный брать на себя ответственность. Мучается сам, но еще больше 
мучаются с ним окружающие. Если у него нет семьи, то мучаются с ним 
родственники, друзья, знакомые, и при этом все они стремятся его воспитывать. А 
если есть семья, то домочадцы являют собой героических мучеников, которые из 
добрых побуждений приносят себя в жертву.

Пример из жизни.
Довелось мне как-то наблюдать баталию, разыгравшуюся между двумя подругами 
пенсионного возраста. Одна из них была больна и ждала помощи. Вторая же была 
врачом, и в голове у нее, как это водится у врачей, засела одна-единственная 
мысль: я обязана помочь. Первая хотела, чтобы жизнь за нее прожили другие. 
Вторая старалась так и поступать, покуда самой не осточертело. Теперь она 
захотела, чтобы больная подруга начала наконец-то делать что-то себе во благо, 
но не учла того, что больная подруга не готова к этому. Вторая принялась 
атаковать первую своим эмоциональным воспитанием, а та превратилась в загнанную 
в угол мышку, переставшую что-либо соображать. Голова у нее начнет работать не 
раньше, чем прекратится воспитание. Покуда не учтут того, к чему она готова.

Человек, который берет на себя ответственность за жизнь ближнего, становится 
агрессивным советчиком, а по сути начинает предъявлять требования и ничего 
иного уже не видит и не слышит. Его цель оправдывает средства, и страждущий в 
итоге становится жертвой того, от кого ждал помощи. Чем выше профессиональные 
навыки у помощника, тем якобы лучше он разбирается в потребностях страждущего, 
и у него не возникает ни тени сомнения в том, что он прав. А если страждущий 
осмеливается подать голос, советчик ставит его на место вопросом: "В чем дело? 
Кто здесь специалист - ты или я?" Правым всегда оказывается специалист, 
поскольку специалист знает.
Увы, ни правота, ни знания не дают эффекта оздоровления. Человеку следует 
помогать теми способами, к восприятию которых он готов. Если он готов лечь под 
нож хирурга, но не готов послушаться совета, который спас бы его душу и тело, 
то ему нужен нож и все тут. Если кого-то это бесит, возмущаться бесполезно - 
только себе вредить. Не нужно стремиться изменить обстоятельства, а нужно 
научиться считаться с обстоятельствами.
В наше время люди менее всего готовы оказывать духовную помощь самим себе. 
Поэтому нет большей ошибки, чем навязывать духовную помощь. И тем не менее это 
случается на каждом шагу. Эмоциональные нравоучения, укоры, пропесочивание в 
присутствии посторонних, мольбы, призывы, угрозы прекратить всякую помощь - все 
это лишь пристыживание, которым человека ставят на место жестче, чем ранее. 
Загнанная в угол мышка от этого и вовсе тупеет. И в порядке самозащиты человек