тела, оказываются поэтому относительно усиленными. Более понятным становится и 
происхождение заикания по крайней мере некоторых его видов: увеличивается 
вероятность помех...
    ЭГО. Из дневника
    5 марта
    Полезно ли для саморазвития — пересматривать свои старые записи, дневники, 
письма? Оглядываться, так сказать,  на пройденный путь?..
    Доныне считал,  что полезно.  Теперь сомнение.
    Если отбросить сентиментальное самоумиление; если убрать все, что вольно 
или невольно ЖЕЛАЕШЬ видеть в этой предстающей перед тобой маленькой дорожке 
маленького человечка, с ее бесконечными запинками и ухабами, с брошенными там и 
сям окурками, бумажками, консервными банками, еще кое-чем... Если отодвинуть 
все это — увидишь... Увидишь прежде всего топтание на месте. Фонтан глупости. 
Поразишься (если еще не сгнил) — бездне слепоглухоты душевной, которую бодро 
несешь в себе сквозь все препятствия. В рюкзачке походном неприкосновенный 
запас подлости, в петлице неувядающие цветочки пошлости. И вранье, и вранье... 
Вместе все это называется развитием личности.
    Самое печальное — повторяешься и в самоотрицании, в назойливом 
самобичевании. Одни и те же бесконечные самовнушения. Удивительно 
непоследовательно, если учесть простую конечность жизни. Все ближе — а ты все о 
том же... Вот — время от времени звонит будильник: вроде бы просыпаешься, 
встаешь вроде бы — но на самом деле все это во сне, в продолжающемся 
беспробудном   сне...
    Безличный скучноватый смешок смерти. Жить! Только жить1.  Как подсолнух...
    Отказываюсь от автопортрета — лишь литературный, через героя — с любой 
дозой вымыслов, потребных искусству.
    91
    Дневник односторонен. К нему бежишь в моменты плаксивого одиночества, 
слабости, или — навыворот — истерического самоупоения, в похмелюшке, в 
подштанниках...   Какофония   самонастройки.
    Есть и труд иного порядка. Пишутся книги. Звучит фортепиано. Рисуется жизнь.
 Своей радостью и уверенностью, силой и пониманием — с дневником-то почти не 
делишься, да и зачем? С другими спешишь, и правильно   делаешь.
    Многие гении не состоялись из-за недостатка любви к своему духовному 
Существу...
    18. Пирожок ни с чем?..
    ...Ну так кто же вы? Интраверт или экстраверт? Шизо-тимик или циклотимик? 
Или ни то ни се?
    Скорее всего последнее. Не удивляйтесь и не пытайтесь обязательно подогнать 
себя под какую-нибудь рубрику. Чем личность богаче, тем труднее загнать ее в 
классификационные рамки. Я опять повторяю, что ни одно «измерение» не 
исчерпывает личность, а в чем-то эти измерения всегда пересекаются...
    Вернувшись к кречмеровской оси, мы, конечно, легко согласимся, что 
экстраверсия Юнга в основном совпадает с циклотимностыо, а интраверсия — с 
шизотим-ностью. Но опять-таки не целиком. Вглядевшись пристальнее, мы увидим, 
что по многим показателям можно было одновременно экстравертом и глубоким 
шизоидом или интравертом и циклотимиком. Дарвин был абсолютным экстравертом в 
своем научном творчестве и шизотимиком в личной жизни.
    Чистые типы — исключение; смеси — правило; в течение жизни соотношения 
радикалов могут меняться у каждого по-своему. У меня впечатление, что как раз у 
самых крупных талантов и гениев шизо- и циклора-дикалы оказываются и 
совмещенными и одновременно ярко выраженными. Получается, таким образом, 
какое-то внутреннее противостояние, нечто подобное двум сильным полюсам магнита.
 У Гёте, судя по его «Вертеру», в юности была сильная шизотимическая закваска, 
но чем дальше, тем больше проявлялась циклоидность с типичными спадами и 
подъемами. После сорока это уже  мажорный  синтонный  пикник.
    92
    Гоголь, наоборот, в молодости скорее циклотимик, чем дальше, тем более 
уходил в шизоидность. Как это кончилось, известно. А вот Бунин — устойчивый 
ши-зотимик.
    У самоуглубленности видимость одна, а причины и внутренние подоплеки 
многообразны. В зарубежной социальной психологии появилось с некоторых пор 
понятие «личность закрытого типа». Кто это? Человек недоверчивый, замкнутый, 
скрытный? Формалист, черствый индивидуалист? Ненадежный? Себе на уме? Хитрец? 
Двурушник?  Лицемер?
    И да, и нет. Разработана специальная тестовая шкала «открытости — 
закрытости». Среди тех, кто дает по этой шкале высокую степень «закрытости», 
оказываются люди с совершенно различным внешним поведением и с разными 
характеристиками со стороны окружающих. Можно, конечно, полагать, что сюда 
попадает значительная часть шизотимиков и шизоидов. Но мне часто казалось, что 
самые «закрытые» люди — это как раз самые синтонные, обольстительно-обаятельные,
 душа нараспашку. Совершенно не понимаю таких людей.
    Некоторые шизоиды, писал Кречмер, подобны тем римским домам и виллам с 
простыми, гладкими фасадами и окнами, закрытыми от яркого солнца ставнями, где 
в полусумраке внутренних помещений идут празднества. Другие, добавим, просто 
закрытые двери, за которыми ничего нет. Как отличить пирожок с начинкой от 
пирожка ни с чем?
    Говоря о том, что шизоид имеет «поверхность и глубину» в противоположность 
«прямой, несложной натуре» циклоида, Кречмер был прав, в лучшем случае, 
наполовину. Глубина есть и у циклотимика, если иметь в виду подсознание,