не цель и даже не средство, а только повод для нового подхода к себе и к жизни. 
Тех многих, кого спасло ИБС, — спас не AT, а вера; не психотехника, а ее связь 
с духовно-телесной целостностью, саморазвитием. (.)
    Из почты ИБС и моих ответов.» На первых порах, случалось, так увлекался, 
что за ночь-другую накатывал какому-нибудь разбередившему душу корреспонденту 
целую книжечку — вариант психотехники для него лично: индивидуализированный AT, 
персональные медитации— И вот что интересно: чем более лично, поштучно работал 
— тем больше оказывалось в результате общего, годного для других, для многих!.. 
В чем дело, неужто же люди все-таки одинаковы? Нет, разные — и сугубо; но есть 
общий Дух...
    В. Л.
    Мне 21 год, живу в городе Н-ске, работаю строителем, студент-заочник. Ваша 
книга «Искусство быть собой» была у меня в руках только 4 часа. Я «проглотил» 
ее и сразу же понял, что это именно то... Но, увы, книга была чужая™
    История моей жизни (...)
    Мои физические недомогания (...)
    Мои психологические отклонения (...)
    Как же быть?- AT для меня срочно, жизненно необходим! Я должен постичь 
сущность самовнушения, должен
    127
    овладеть техникой аутотренинга во что бы то ни стало, иначе... (.)
    Письмо, типичное из типичных. Суть пересказываю в «диагностической» части 
ответа.
    (О
    Запас авторских экземпляров, к сожалению, давно израсходован. (...)
    И психически, и физически ты здоров. А ту дисгармонию твоего духовного и 
физического развития, которую описываешь, можно свести к трем главным 
источникам, общим для многих и многих.
    1. Подсознание против сознания. Напряжение против себя. (...) В твоем 
случае, кроме прочего, это и причина «навязчиво неравнодушного» отношения к 
вещам. «Вещизма» как мировоззрения у тебя нет — знаешь, понимаешь    сознанием  
  истинную    ценность    барахла,    но до подсознания свое понимание доводить 
не умеешь. Иначе говоря: не научился чувствовать то, что знаешь,   —   творить  
 в   себе,   поддерживать,   развивать ценности  внутренние.
    Отсюда и неуправляемые импульсы, хаос побуждений. Отсюда же скованность в 
общении, нехватка непринужденности, неумение быть небрежным в несущественном — 
и трудность сосредоточения на существенном...
    AT сгодится вполне, но только в том случае, если ты уже знаешь, что для 
тебя важно, ценно, — УЖЕ УВЕРЕН.
    2. Усталость, которой может не быть. Мозг отказывается от хаоса. Реагирует 
защитным торможением: притупление восприятия, отказ памяти, слабость мысли, 
спазм сосудов (головные боли) и т. п. А сколько еще ненужных нагрузок! Накладок 
всяческих — от неумения себя организовать, распределить время и силы, от общей 
неграмотности — в отношении к своему телу и мозгу, к своей душе... Залавливаешь 
себя малоподвижностью, душишь себя дурным воздухом, отравляешь тем, что 
считаешь питанием...
    Только в сочетании с ОК и здоровой жизненной философией аутотренинг поможет 
тебе отдыхать и работать.
    3. Эгоцентризм. Живо почувствовал, как ты напрягся, — и... «Ну, старая 
пластинка, врачебная демагогия. Сейчас начнет объяснять полезность 
самоотверженного труда и участия в общественной жизни. Интересно, а сам какой?»
    Для справки сообщаю, что уличающих меня в нропове-
    128
    ди утопического альтруизма ровнехонько столько же, сколько и обвиняющих в 
пропаганде разнузданного эгоизма. И те и-другие правы.
    Пожалуйста, пойми, а если трудно понять — просто поверь, что «эгоцентризм» 
во врачебно-психологическом смысле — не моральная оценка, не ярлык. Только 
диагноз жизненного состояния, человеческого состояния. Нет, наш брат эгоцентрик 
(за редкими выдающимися исключениями) не считает себя пупом Вселенной. Не 
считает, но чувствует. Почему и предлагаю, ради вящей точности, называть нас не 
эгоцентристами, а пупистами. Вчера был пупистом, потому что был несчастен, 
болел живот, сегодня — потому что пишу книгу о Вселенной, а Вселенная мне 
мешает, завтра буду потому, что наконец найду счастье, послезавтра — потому, 
что пупист по убеждению.
    Учуять свой пупизм так же трудно, как свой запах, обычно очень легко 
улавливаемый любым ближним и даже дальним. Крупнейшая из общечеловеческих 
проблем. Мы с тобою вдвоем ее вряд ли решим; но если желаешь себе добра — 
поверь мне, уже слегка в себя внюхавшемуся, что нам же самим сильнее всего 
вредит чрезмерная пуписти-ка. Что можно видеть, что понимать, упершись в 
собственный пуп? Много раз проверял — ничего.
    Эгоцентризм — и следствие, и причина множества твоих неурядиц, на всех 
фронтах. Эгоцентризм непроизвольный. Эгоцентризм понятный, оправданный. Ты 
ведешь трудную, одинокую борьбу — и доныне почти вслепую — за здоровье, за 
будущее, за свою судьбу... Не на кого рассчитывать, кроме себя, не на кого 
опереться. А в работе над собой ведь опять надо заниматься собой — как же 
выскочить из этого круга?..
    Заниматься собой без ограничеююсти собой. Угрозу внутреннего одиночества и 
духовного обеднения ты уже сам почувствовал. Отсюда и потеря ощущения смысла 
жизни.
    Не окажет ли AT медвежью услугу? Не вызовет ли еще большей фиксации на себе,