веселье». Теперь мое настроение и поведение будут зависеть и от обстановки, и 
от того, в какой мере я сам смогу переключиться. Успех — будет ли на этой 
вечеринке хорошо мне и друзьям, настроение которых зависит от моего, — 
определится тем, насколько мое подсознание подчинится сознательной 
самопрогралше. Подчинится — я стану непринужденно веселым, раскованным, быть 
может, даже остроумным. Не подчинится—? останусь внутренне замороженным, буду 
натужно пытаться скрыть свое состояние, чтобы не портить настроение другим, — в 
общем, получится ерунда... Конечно, успех на вечеринке — вполне пренебрежимая 
мелочь. Но от мобилизации подсознания порой зависит, жить человеку или умереть.
    «В конце второй мировой войны То-Рама был тяжело ранен осколком гранаты. В 
полевом госпитале его состояние было признано безнадежным — об этом говорили 
врачи, и он это слышал: его переместили в палату смертников. «Тогда, — пишет в 
своей статье То-Рама, — во мне что-то восстало... Я стиснул зубы, и у меня 
возникла только одна мысль: «Ты должен остаться жить, ты не умрешь, ты не 
чувствуешь никаких болей», и все в том же роде. Я повторял себе это бесконечное 
число раз, пока эта мысль не вошла настолько в мою плоть и кровь, что я 
окончательно перестал ощущать боль. Не знаю, как это случилось, но произошло 
невероятное. Врачи покачивали головами. Мое состояние стало со дня на день 
улучшаться. Так я остался жив только с помощью воли. Спустя два месяца в одном 
из венских госпиталей мне была сделана операция без общего наркоза и даже без 
местного обезболивания, достаточно было одного самовнушения. И когда я вполне 
оправился, я выработал свою систему победы над самим собой и пошел в этом 
отношении так далеко, что вообще не испытываю  страданий,  если  не хочу  их  
испытывать» *.
    * Л. Л. Васильев, Таинственные явления человеческой психики, изд  2-е   М., 
Госполитиздат,  1963, стр. 77
    То-Рама — это псевдоним, настоящая фамилия этого человека была другая, он 
был австрийцем, инженером по профессии.
    Случай этот — превосходная иллюстрация возможностей и техники самовнушения. 
Неимоверно трудное начало, отчаянная решимость, сосредоточение, бесконечные 
попытки и, наконец, успех, окончательная победа над собой, безраздельное 
овладение   своими   эмоциями.
    Известны десятки и сотни подобных случаев, еще более впечатляющих. 
Некоторые даже слишком известны — настолько, что мы перестаем вникать в их 
существо. На память приходят прежде всего Николай Островский, Алексей Маресьев 
и их многочисленные двойники, имена которых не получили столь широкой 
известности. Если мы говорим, что к героическому самопреодолению этих людей 
побуждало желание служить сверхличному делу, высокой идее, то нельзя не видеть 
и другой, «технической» стороны: все они, преодолевая себя, прибегали к 
самовнушению. Не происходит ничего сверхъестественного: это то, что всегда под 
руками. Мобилизуется скрытая избыточность мозговых сил.
    Не я первый и, вероятно, не я последний пишу о самовнушении, предлагая его 
в качестве средства работы над психикой. С глубокой древности использовалось 
множество способов самовнушения для самых разных человеческих целей... Магия и 
религия, медицина и искусство, военное дело и педагогика, отдых и труд — везде, 
 где  необходимо  мощное  и  глубокое  влияние  на психику, в любом направлении,
 с любыми задачами работало и работает самовнушение. Психофизиологическая суть 
молитвы и формулы лечебного самовнушения совершенно одна и та же, и в этом нет 
ничего проигрышного для медицины.
    Остережемся самообольщения: как ни был в свое время великолепен То-Рама 
«(он демонстрировал свое искусство в цирках), но в конце концов и он умер, и 
никакое самовнушение в тот час ему уже не помогло. Оно дало ему лишь то, что 
было скрыто, возможно — его максимум, и помогло добиться того, что он считал 
для себя ценным. Никто ни от чего не застрахован: врачи заболевают и умирают, 
опытнейшие психологи ошибаются в элементарном общении...
    Постоянное напряжение интеллекта и душевная смелость нужны уже для того, 
чтобы, не уставая, смотреть на себя открытыми глазами. Да, пределы самопознания 
и самоовладения существуют, как существуют пределы жизни и физических сил. Но 
человеку свойственно отодвигать пределы. Если вынести за скобки все от нас не 
зависящее, всегда остается некая величина, то большая, то ускользающе малая, но 
никогда точно не определимая, — коэффициент оптимизма.
    
    САМОГИПНОЗ, ОН ЖЕ АУТОТРЕНИНГ 
    
    Метод аутотренинга, или аутогенной тренировки («аутогенный» — буквально 
«рожденный самим собой»), родился в 30-х годах нашего века. Десятки известных и 
забытых авторов прошлого так или иначе включали средства, применяемые в 
аутотренинге, в свои системы. Но создателем современного аутотренинга 
заслуженно считается австрийский психиатр Шульц. Занимаясь гипнозом, он заметил,
 что те же состояния и ощущения, которые внушает пациентам врач, они при 
должном обучении могут внушить себе сами. Он справедливо счел, что такое 
самовнушение ценнее гипнотического, ибо пациент получает орудие управления 
своим организмом и психикой в собственные руки. При врачебном обучении 
аутотренингу внушение и самовнушение всегда сливаются.
    Несколько психотерапевтических школ подхватили метод. У нас уже в 
послевоенные   годы   его   все   шире берут на вооружение клиники и диспансеры.
 Предлагаются разнообразные варианты. Аутотренинг сочетается с другими методами,
 проводится в группах и индивидуально. В последнее время им всерьез занялись 
спортивные врачи. Есть сведения об успешном применении вариантов аутотренинга в 
обучении (запоминание иностранных слов улучшается в состоянии саморасслабления)