явлениями сознания субъекта, позна ваемыми путем внутреннего наблюдения за ними 
(ин троспекцией), ибо при подобной трактовке психики неизбежно расщепление 
организма на душу (созна ние) и тело (организм как материальную систему). В 
результате сознание отъединялось от внешней реаль ности, замыкалось в кругу 
собственных явлений (пе реживаний), ставящих его вне реальной связи зем ных 
вещей и включенности в ход телесных процес сов. Отвергнув подобную точку зрения,
 русские исследователи вышли на новаторский путь изучения взаимоотношений 
целостного организма со средой, опираясь на объективные методы, сам же организм 
трактуя в единстве его внешних (в том числе двига тельных) и внутренних (в том 
числе субъективных) проявлений. Этот подход намечал перспективу для раскрытия 
факторов взаимодействия целостного ор ганизма со средой и причин, от которых 
зависит ди намика этого взаимодействия. Предполагалось, что знание причин 
позволит в психологии осуществить идеал других точных наук с их девизом 
"предсказа ние и управление".

Это принципиально новое воззрение отвечало по требностям времени. Старая 
субъективная психоло гия повсеместно обнажала свою несостоятельность. Это ярко 
продемонстрировали опыты над животны ми, которые были главным объектом 
исследований психологов США. Рассуждения о том, что происхо дит в сознании 
животных при исполнении ими раз личных экспериментальных заданий, оказывались 
бесплодными. Уотсон пришел к убеждению, что на блюдения за состояниями сознания 
так же мало нуж ны психологу, как физику. Только отказавшись от этих внутренних 
наблюдений, настаивал он, психо логия станет точной и объективной наукой.

215


Общая тенденция перехода от сознания к поведе нию, от субъективного метода 
анализа психики к объ ективному наблюдалась на различных участках на учного 
фронта. Прочитав (в немецком и француз ском переводе) книгу Бехтерева 
"Объективная психология", Уотсон окончательно утвердился во мнении, что 
условный рефлекс (Бехтерев называл его сочетательным) должен стать главной 
единицей ана лиза поведения. Знакомство с учением Павлова все лило в Уотсона 
уверенность, что именно условный рефлекс является ключом к выработке навыков, 
по строению сложных движений из простых, а также к любым формам научения, в том 
числе носящим аф фективный характер.

Находясь под влиянием позитивизма, Уотсон до казывал, будто реально лишь то, 
что можно непос редственно наблюдать. Поэтому, по его плану, все поведение 
должно быть объяснено из отношений между непосредственно наблюдаемыми 
воздействи ями физических раздражителей на организм и его так же 
непосредственно наблюдаемыми ответами (ре акциями). Отсюда и главная формула 
Уотсона, восп ринятая бихевиоризмом: "стимул - реакция" (S-R). Из этого 
явствовало, что процессы, которые проис ходят между членами этой формулы - будь 
то физи ологические (нервные), будь то психические, - психология должна 
устранить из своих гипотез и объ яснений. Поскольку единственно реальными в 
пове дении признавались различные формы телесных ре акций, Уотсон заменил все 
традиционные представ ления о психических явлениях их двигательными 
эквивалентами.

Зависимость различных психических функций от двигательной активности была в те 
годы прочно установлена экспериментальной психологией. Это касалось, например, 
зависимости зрительного вос приятия от движений глазных мышц, эмоций - от 
телесных изменений, мышления - от речевого ап парата и т. д.

Эти факты Уотсон использовал в качестве доказа тельства того, что объективные 
мышечные процессы могут быть достойной заменой субъективных психи ческих актов. 
Исходя из такой посылки он объяснял развитие умственной активности. 
Утверждалось, что

216


человек мыслит мышцами. Речь у ребенка возникает из неупорядоченных звуков. 
Когда взрослые соеди няют с каким-нибудь звуком определенный объект, этот 
объект становится значением слова. Постепен но у ребенка внешняя речь переходит 
в шепот, а за тем он начинает произносить слово про себя. Такая внутренняя речь 
(неслышная вокализация) есть не что иное, как мышление.

Всеми реакциями, как интеллектуальными, так и эмоциональными, можно, по мнению 
Уотсона, управлять. Психическое развитие сводится к уче нию, т. е. к любому 
приобретению знаний, уме ний, навыков - не только специально формируе мых, но и 
возникающих стихийно. С этой точки зрения, научение - более широкое понятие, 
чем обучение, так как включает в себя и целенаправ ленно сформированные при 
обучении знания. Та ким образом, исследования развития психики сво дятся к 
исследованию формирования поведения, связей между стимулами и возникающими на 
их основе реакциями (S-R).

Исходя из такого взгляда на психику бихевиористы делали вывод, что ее развитие 
происходит при жизни ребенка и зависит в основном от соци ального окружения, от