Главной для новой психологии он считал пробле му сознания. Чем отличается 
сознание от всех дру гих явлений бытия? Только ответив на этот вопрос, можно 
определить область психологии. В то время под влиянием Вундта господствовало 
мнение, что со знание состоит из ощущений, восприятий, представ лений как 
особых, сменяющих друг друга процессов. С помощью эксперимента их можно 
выделить, под вергнуть анализу, найти те элементы или нити, из которых 
сплетается эта особая "ткань" внутреннего субъекта. Такое воззрение, утверждал 
Брентано, со вершенно ложно, ибо оно игнорирует активность со знания, его 
постоянную направленность на объект. Для обозначения этого непременного 
признака со знания Брентано предложил термин "интенция". Она изначально присуща 
каждому психическому явлению и именно благодаря этому позволяет отграничить пси 
хические явления от физических.

Интенция - не просто активность. В ней совме стно с актом сознания всегда 
сосуществует какой-либо объект. Психология использует, в частности, слово 
"представление", понимая под ним восста новление в памяти отпечатков виденного 
или слы шанного. Согласно же Брентано следует говорить не о представлении, а о 
представливании, то есть о специальной духовной деятельности, благодаря которой 
осознается прежний образ. Это же отно сится и к другим психическим феноменам. 
Говоря, допустим, о восприятии, забывают, что в этом слу чае не просто 
происходит "всплывание" чувствен-201


кого образам а совершается акт воспринимания это го содержания. Следует 
решительно разграничить акт и содержание, не смешивать их, и тогда станет 
совершенно ясно, что психология является наукой об актах сознания. Никакая 
другая наука, кроме нее, изучением этих особых интенциональных ак тов не 
занимается.

Описывая и классифицируя формы этих актов, Брентано приходил к выводу о том, 
что существует три основных формы: акты представливания чего-либо, акты 
суждения о чем-либо как истинном или ложном и акты эмоциональной оценки 
чего-либо в качестве желаемого или отвергаемого. Вне акта объ ект не существует,
 но и акт, в свою очередь, возни кает только при направленности на объект. 
Когда человек слышит слово, то его сознание устремляется сквозь звуковую, 
материальную оболочку к предме ту, о котором идет речь. Понимание значения 
слова есть акт, и потому это психический феномен. Он раз рушается, если брать 
порознь акустический раздра житель (звук) и обозначаемую им физическую вещь. 
Раздражитель и вещь сами по себе к области психо логии не относятся.

Брентано решительно отвергал принятую в лабо раториях экспериментальной 
психологии процедуру анализа. Он считал, что она извращает реальные пси 
хические процессы и феномены, которые следует изу чать путем тщательного 
внутреннего наблюдения за их естественным течением.

Из конкретно психологических работ Брентано из вестны "Исследования по 
психологии чувств" и "О классификации психических феноменов". Другие его труды 
посвящены вопросам философии и аксиоло-гии. Безусловно очевидными он считал 
лишь психи ческие феномены, данные во внутреннем опыте, тогда как знание о 
внешнем мире носит вероятностный характер.

Уроки Брентано, поставившего задачей описать, как работает сознание, оказали 
влияние на различ ные направления западной психологической мысли. Утвердив 
принцип активности, Брентано стал пио нером европейского функционализма. Это 
было на правление, которое противостояло так называемому структурализму в 
психологии, лидером которого вы-202


ступил Вундт, считавший задачей новой психологи ческой науки определение тех 
элементов, из кото рых складывается сознание, а также определение за конов, по 
которым из них образуются психологиче ские структуры. Против подобного взгляда 
на сознание как устройство "из кирпичей и цемента" и выступили функционалисты и 
их последователи. У Брентано учились и под прямым воздействием его идей 
находились многие психологи.

Идеи Брентано повлияли на Кюльпе и его вюрц-бургскую школу. В чипе обучавшихся 
философии в Вене у Брентано был 3. Фрейд. В его учении поня тие Брентано об 
интенции преобразовалось в вер сию "прикованности" психической энергии к внеш 
ним объектам (включая собственное тело индивида).

Идеи активности и предметности сознания, хотя в идеалистической интерпретации, 
утвердились бла годаря Брентано в западноевропейской психологии.

Важную роль в разработке функционализма в его западноевропейском варианте 
сыграл немецкий пси холог Карл Штумпф.

К.. Штумпф (1848-1936) был профессором кафед ры философии в Праге, Галле и 
Мюнхене. С 1894 года он работал в Берлинском университете, где ор ганизовал 
психологическую лабораторию. Под влия нием Брентано он считал предметом 
психологии ис следование психологических функций, или актов (воспринимания,