ционную переменную), возникающую при приня тии задачи; задачу (цель), от 
которой исходят де терминирующие тенденции; процесс как смену по исковых 
операций, иногда приобретающих аффек тивную напряженность; несенсорные 
компоненты в составе сознания (умственные, а не чувственные образы).

Эта схема противостояла традиционной, согласно которой детерминантой процесса 
служит внешний раздражитель, а сам процесс-"плетение" ассоциа тивных сеток, 
узелками которых служат чувственные образы (первичные - ощущения, вторичные - 
пред ставления).

Наиболее существенным моментом у вюрцбург-цев, как мы полагаем, явилась 
разработка категории психического действия как акта, имеющего свою де 
терминацию (мотив и цель), операционально-аффек тивную динамику и состав. Они 
вводили эту катего рию "сверху", отправляясь от высших форм интел лектуального 
поведения. Но параллельно шел процесс внедрения этой категории "снизу", на 
уровне иссле дования элементарного приспособительного поведе ния живых существ. 
И здесь дарвиновская револю ция вела к новой трактовке интеллекта, для которой 
детерминантой является проблема, а не сам по себе раздражитель (ср. выдвинутое 
вюрцбургцами поня тие о задаче - цели - и создаваемых целью детер минирующих 
тенденциях). Эта проблема возникает лишь при наличии у организма потребности 
(ср. по нятие об установке у вюрцбургцев). Что касается воп роса, возможно ли 
мышление без образов, то он имел значение не столько в позитивном плане, 
сколько в плане разрушения той картины сознания, которую предлагал 
структурализм.

Мы умышленно, говоря о вюрцбургцах, поимен но их не упоминали, так как 
стремились описать шко лу в целом. Теперь настало время назвать их име на - 
ведь каждому принадлежал определенный штрих в общей схеме.

Нарцисс Ах (1871-1946) реализовал в эксперимен те предположение Кюльпе о том, 
что испытуемый "преднастроен" на выполнение задачи. Такую "пред-настройку" он 
обозначил термином "детерминирую щая тенденция", или "установка сознания". 
Послед-199


НИИ термин звучал парадоксально, поскольку из опы тов следовало, что эта 
тенденция (или установка) не осознается. Вскоре Ах внес в лексикон школы еще 
один термин - "сознанность" (BewoBtsein), чтобы обозначить особое (несенсорное) 
содержание созна ния. Главная работа Аха в вюрцбургский период - "О волевой 
деятельности и мышлении" (1905).

Карл Бюлер (1879-1963) работал в Вюрцбурге в 1907-1909 гг. Он внес в 
экспериментальную практи ку школы новую ориентацию, которая дала повод для 
наиболее острой критики со стороны Вундта. Мето дика заключалась в том, что 
перед испытуемым ста вилась сложная проблема и он должен был, не ис пользуя 
хроноскопа, возможно более тщательно опи сать, что происходит в его сознании в 
процессе решения. В исторической литературе высказывается мнение, что "Бюлер, 
более чем кто-либо другой, сде лал очевидным, что в опыте существуют данные, ко 
торые не являются сенсорными".

Уже после отъезда Кюльпе из Вюрцбурга (сперва в Бонн, а затем в Мюнхен) процесс 
мышления изучал Отто Зельц (1881-1944?). Ему принадлежит заслуга экс 
периментального анализа зависимости этого процесса от структуры решаемой задачи.
 Зельц ввел понятие об "антиципаторной схеме", которое обогатило прежние данные 
о роли установки и задачи. Главные работы Зельца-"О законе упорядоченного 
движения мыс ли" (1913), "К психологии продуктивного мышления и ошибки" (1922), 
"Закон продуктивной и репродуктив ной духовной деятельности" (1924). Зельц 
погиб в на цистском концентрационном лагере.

Традиции экспериментального изучения мышле ния, созданные вюрцбургской школой, 
были разви ты другими исследователями, к ней не принадлежав шими.

 4. Функционализм

У истоков это направления, ставшего в начале XX века одним из господствующих в 
американской психологии, стоял австрийский психолог Франц Брентано.

200


Ф. Брентано (1838-1917) начал свою деятельность в качестве католического 
священника, оставив ее из-за несогласия с догматом о непогрешимости папы и 
перейдя в Венский университет, где стал профессо ром философии. Первый труд 
Брентано был посвя щен психологии Аристотеля, а также ее интерпрета ции 
средневековыми католическими теологами, раз работавшими понятие об интенции как 
особой направленности мысли. В незавершенной работе "Психология с эмпирической 
точки зрения" (1874) Брентано предложил новую программу разработки психологии 
как самостоятельной науки, противопо ставив ее господствовавшей в то время 
программе Вундта.