Титченер пуб ликует "Экспериментальную психологию" (1901- 1 905), выдвинувшую 
его в ряд самых крупных пси хологов эпохи.

Перед психологией, по Титченеру, как и перед лю бой другой наукой, стоят три 
вопроса: "что?" "как?", "почему?".

Ответ на первый вопрос - это решение задачи ана литического порядка: требуется 
выяснить, из каких элементов построен исследуемый предмет. Рассмат ривая, как 
эти элементы комбинируются, наука ре шает задачу синтеза. И, наконец, 
необходимо объяс нить, почему возникает именно такая комбинация, а не иная. 
Применительно к психологии это означало поиск простейших элементов сознания и 
открытие регулярности в их сочетаниях (например, закона сли яния тонов или 
контраста цветов). Титченер гово рил, что на вопрос "почему?" психолог отвечает,
 объ ясняя психические процессы в терминах параллель ных им процессов в нервной 
системе.

194


Под сознанием, учил Титченер, нужно понимать совсем не то, о чем сообщает 
банальное самонаблю дение, свойственное каждому человеку. Сознание имеет 
собственный строй и материал, скрытый за по верхностью его явлений, подобно 
тому как от обыч ного, ненаучного взгляда скрыты реальные процес сы, изучаемые 
физикой и химией. Чтобы высветить этот строй, испытуемый должен справиться с 
неот вязно преследующей его "ошибкой стимула". Она вы ражена в смешении 
психического процесса с наблю даемым внешним объектом (стимулом этого процес 
са). Знание о внешнем мире оттесняет и затемняет "материю" сознания, 
"непосредственный опыт". Это знание оседает в языке. Поэтому вербальные отчеты 
испытуемых насыщены информацией о событиях и предметах внешнего мира. (Например,
 о стакане, а не о светлоте, о пространственных ощущениях и дру гих психических 
компонентах, сопряженных с его воздействием на субъекта.) 
Научно-психологический анализ следует очистить от предметной направлен ности 
сознания. Нужен такой язык, который позво лил бы говорить ъ психической 
"материи" в ее не посредственной данности.

В этой материи различались три категории эле ментов: ощущение (как простейший 
процесс, обла дающий качеством, интенсивностью, отчетливостью и длительностью), 
образ и чувство. Никаких "над строек" над ними не признавалось. Когда 
вюрцбург-ская школа сообщила, что к чувственным единицам сознания должна быть 
прибавлена еще одна - вне-чувственная "чистая мысль", свободная от образов, 
Титченер не принял этого взгляда, противопоставив ему свою "контекстную теорию 
значения".

Испытуемые в вюрцбургской лаборатории впада ли, как он считал, в "ошибку 
стимула". Их сознание поглотили внешние объекты. Поэтому они и уверо вали, что 
значение этих объектов представляет осо бую величину, нерастворимую в сенсорном 
составе опыта.

Представление о каком-либо объекте, по Титче-неру, строится из совокупности 
чувственных элемен тов. Значительная их часть может покидать сознание, в 
котором остается лишь сенсорная сердцевина, до статочная, чтобы воспроизвести 
всю совокупность.


Если испытуемый при решении умственной задачи не осознает чувственно-образного 
состава значений, которыми он оперирует, то это ему не удается толь ко из-за 
недостаточной тренированности его интрос пекции. Указанные моменты непременно 
участвуют в процессе мышления в трудноуловимой форме "тем ных" мышечных или 
органических ощущений, со ставляющих сенсорную сердцевину неосознаваемо го 
контекста.

Титченер не терял надежды на то, что сочетание интроспекции с экспериментом и 
математикой в кон це концов приблизит психологию к стандартам есте ственных 
наук. Между тем уже при жизни Титчене-ра продуктивность исследований его школы 
стала па дать. Историк Р. Уотсон отмечает, что в течение последних 15 лет 
существования титченеровской ла боратории ее результаты не напоминали ранние ра 
боты ни по объему, ни по глубине. Причину упадка титченеровской школы следует 
искать в объектив ных обстоятельствах развития психологии. Школа эта сложилась 
на зыбкой почве интроспекционизма и по тому неизбежно должна была распасться. В 
ЗО-х го дах многие из ее воспитанников продолжали актив но работать, но никто 
уже не следовал программе структурализма.

 3. Вюрцбургская школа

В начале XX века в различных университетах ми ра действовали десятки 
лабораторий эксперименталь ной психологии. Только в Соединенных Штатах их было 
свыше сорока. Их тематика была различна: ана лиз ощущений, психофизика, 
психометрия, ассоци ативный эксперимент. Работа велась с большим рве нием, но 
существенно новые факты и идеи не рож дались.