и лич ностные качества ребенка. Доказывая ведущую роль социокультурных факторов 
в психическом развитии детей, МИД показала, что особенности полового со 
зревания, формирования структуры самосознания, са мооценки зависят в первую 
очередь от культурных традиций данного народа, особенностей воспитания и 
обучения детей, доминирующего стиля общения в семье. Она ввела в психологию 
новый термин "ин-культурация".

М. МИД показала, что существует ограниченный набор типов темперамента, каждый 
из которых ха рактеризуется определенным сочетанием врожденных качеств и 
способов поведения (в частности, выраже ния эмоций). При этом социально 
одобряемое пове дение (в том числе и в первую очередь половое) сти лизуется 
культурой в соответствии с контрастирую щими моделями темперамента. Поэтому те 
люди, чей

166


темперамент несовместим с типом социальных эмо ций, требуемым данной культурой, 
оказываются в уязвимом положении и их отчуждение от общества является, с точки 
зрения МИД, вполне закономер ным и прогнозируемым.

Стремление исследовать механизмы передачи культурных ценностей от поколения к 
поколению привело М.Мид к изучению динамики формиро вания национального 
характера, этических и по ловых стандартов поведения, взаимоотношений между 
различными поколениями. Она выделила три типа культур в истории человечества: 
постфигура-тивные (дети учатся у своих предков), конфигура-тивные (дети и 
взрослые учатся в основном у сво их сверстников) и префигуративные (взрослые мо 
гут учиться и у своих детей).

 4. Зоопсихология

Стремление к объективному Дарвин и подъем методу получило существенную 
сравнительной поддержку со стороны сравни-психологии тельной психологии-отрасли

знаний, имеющей своим объек том сопоставление различных ступеней психическо го 
развития в эволюционном ряду. Активный науч ный интерес пробудило к ней 
дарвиновское учение.

Наряду с классической работой "Выражение эмо ций у животных и человека" (1872) 
Дарвин напи сал насыщенный фактами и идеями этюд "Инс тинкт", а также 
"Биографический очерк одного ре бенка" (1877), ставший важной вехой в изучении 
детского поведения.

Дарвиновские работы стали для психологии ос новополагающими в нескольких 
аспектах. Они ре ализовывали объективный метод применительно к биопс-ихическим 
феноменам, правда, в форме на блюдения, а не эксперимента. Но наблюдение ес 
тествоиспытателя может не уступать другим при емам исследования, о чем 
свидетельствовал три умф самого дарвиновского учения. Используя метод 
объективного наблюдения, Дарвин тщательно про-167


анализировал, опираясь на обширный запас фак тов, многообразие выразительных 
движений (глав ным образом при аффектах) у человека и животных и пришел к 
выводам об общем механизме их про исхождения.

В центре интересов Дарвина находилось не чув ство, как испытываемое особью 
переживание, а двигательная активность, его выражающая, т. е. то, без чего 
эмоциональная реакция не может произ вести полезный эффект в окружающей среде. 
Вы разительные движения - лишь отдельные момен ты поведения в общем процессе 
непрерывной и же стокой борьбы за существование. Оскаленные резцы, взъерошенная 
шерсть, раскрытый рот и т. д. - все это средства воздействия и приспособ ления. 
У человека они - рудименты, напоминаю щие о тех временах, когда за сжатыми 
кулаками следовала физическая схватка, а вставшие дыбом волосы производили на 
противника устрашающее впечатление. Благодаря ассоциативному сдвигу они перешли 
к современному человеку, у которого в угрожающих или опасных ситуациях 
замечаются фрагменты некогда реального действия.

Гипотеза Дарвина, при всей ее ограниченности и неспособности объяснить 
социально-историче скую природу человеческих эмоций, вносила прин цип 
объективного анализа в область тех актов, ко торые считались наиболее 
субъективными. Объяс нял их Дарвин, обращаясь к реальному жизненному процессу, 
а не к заглядывающему внутрь себя со знанию.

Идея развития психики в различных вариантах су ществовала до Дарвина. Он 
доказал, что психиче ское у человека - лишь одно из ответвлений общего 
эволюционного древа. Это и стимулировало подъем сравнительной психологии.

Полные энтузиазма последователи Дарвина повсе местно искали то, что соединяет 
человека с органи ческим миром. Что касается области психологии, то здесь не 
обошлось без преувеличений, обусловлен ных неразработанностью объективного