Прогресс же научного знания заключался в по иске и открытии реальных причин, 
доступных про верке опытом и логическим анализом. Научное зна ние - это знание 
причин явлений, факторов (детер минант), которые их порождают, что относится ко 
всем наукам, в том числе и к психологии. Если вер нуться к упомянутой научной 
революции, когда тело было освобождено от влияния души и стало объяс няться по 
образу и подобию работающей машины, то это произвело переворот в мышлении. 
Результа том же явились открытия, на которых базируется со временная наука. Так,
 французский мыслитель Р. Де карт открыл механизм рефлекса. Не случайно наш 
великий соотечественник И. Л. Павлов поста*л око ло своей лаборатории бюст 
Декарта. *

Причинный анализ явлений принято называть де терминистским (от лат. "детермино" 
- определяю). Детерминизм Декарта и его последователей был ме ханистическим. 
Реакция зрачка на свет, отдергивание руки от горячего предмета и другие реакции 
ор ганизма, которые прежде ставились в зависимость от души, отныне объяснялись 
воздействием внеш него импульса на нервную систему и ее ответным действием. 
Данной же схемой объяснялись простей шие чувства (зависящие от состояния 
организма), простейшие ассоциации (связи между различными впечатлениями) и 
другие функции организма, отно симые к разряду психических.

Такой строй мышления царил до середины XIX века. В этот период в развитии 
научной мысли про изошли новые революционные сдвиги. Учение Дар вина коренным 
образом изменило объяснение жиз ни организма. Оно доказало зависимость всех 
функ ций (в том числе психических) от наследственности, изменчивости и 
приспособления (адаптации) к внеш ней среде. Это был биологический детерминизм, 
ко торый пришел на смену механистическому.

Согласно Дарвину, естественный отбор безжало стно истребляет все, что не 
способствует выжива нию организма. Из этого следовало, что и психика не могла 
бы возникнуть и развиться, если бы не имела реальной ценности в борьбе за 
существование. Но ее реальность можно было понимать по-разному. Можно было 
трактовать психику как исчерпывающе


объяснимую теми же причинами (детерминантами), которые правят всеми другими 
биологическими про цессами. Но можно предположить, что она этими де 
терминантами не исчерпывается. Прогресс науки привел ко второму выводу.

Изучение деятельности органов чувств, скоро сти психических процессов, 
ассоциаций, чувст вований и мышечных реакций, основанное на эксперименте и 
количественном измерении, позво лило открыть особую психическую причинность. 
Тогда и возникла психология как самостоятельная наука.

Крупные изменения в строе мышления о психи ческих явлениях произошли под 
влиянием социоло гии (К. Маркс, Э.Дюркгейм). Изучение зависимости этих явлений 
от общественного бытия и обществен ного сознания существенно обогатило 
психологию. В середине XX века к новым идеям и открытиям при вел стиль мышления,
 который условно можно на звать информационно-кибернетическим (поскольку он 
отразил влияние нового научного направления - кибернетики, с ее понятиями об 
информации, саморегуляции поведения системы, обратной связи, про граммировании).


Стало быть, имеется определенная последователь ность в смене стилей научного 
мышления. Каждый стиль определяет типичную для данной эпохи кар тину 
психической жизни. Закономерности этой сме ны (преобразования одних понятий, 
категорий, ин теллектуальных структур в другие) изучаются исто рией науки, и 
только ею одной. Такова ее первая уникальная задача.

Вторая задача, которую призвана решать исто рия психологии, заключается в том, 
чтобы раскрыть взаимосвязь психологии с другими науками. Фи зик Макс Планк 
писал, что наука представляет со бой внутренне единое целое; ее разделение на 
от дельные отрасли обусловлено не столько природой вещей, сколько 
ограниченностью способности че ловеческого познания. В действительности суще 
ствует непрерывная цепь от физики и химии через биологию и антропологию к 
социальным наукам, цепь, которая ни в одном месте не может быть ра зорвана, 
разве лишь по произволу.

14


Изучение истории психологии позволяет уяснить ее роль в великой семье наук и 
обстоятельства, под влиянием которых она изменялась. Дело в том, что не только 
психология зависела от достижений дру гих наук, но и эти последние - будь то 
биология или социология - изменялись в зависимости от ин формации, которая 
добывалась благодаря изучению различных сторон психического мира. Изменение 
знаний об этом мире совершается закономерно. Ко нечно, здесь перед нами особая 
закономерность; ее нельзя смешивать с логикой, изучающей правила и формы любых 
видов умственной работы. Речь идет о логике развития, то есть об имеющих свои 
законы преобразованиях научных структур (таких, например, как названный стиль 
мышления).