процессов - таких как память и мыш ление, то их изучение опытными, 
лабораторными ме тодами не вел никто. Заслуга Эббингауза прежде всего в том, 
что он отважился подвергнуть эксперименту память.

Случайно в Париже Эббингауз нашел в букини стической лавке книгу Т. Фехнера 
"Основы психофи зики". В ней были сформулированы математические законы, 
касающиеся отношений между физически ми стимулами и вызываемыми ими ощущениями. 
Во одушевленный идеей открытия точных законов па мяти, Эббингауз решил 
приступить к опытам. Он ста вил их на самом себе.

В то время в психологии широкой популярностью пользовалось учение об ассоциации 
(связи) идей. С античных времен считалось, что идеи (представле ния, образы) 
соединяются друг с другом по опреде ленным правилам. Основными причинами 
ассоциа ций считались близость между фактами сознания в

134


пространстве и во времени (например, предмет на поминает об его владельце), 
сходство и контраст меж ду представлениями.

Эббингауз тоже руководствовался идеей о том, что люди запоминают, сохраняют в 
памяти и вспо минают факты, между которыми сложились ассо циации. Но обычно эти 
факты человек осмыслива ет, и поэтому весьма трудно установить, возникла ли 
ассоциация благодаря памяти или в дело вме шался ум. Эббингауз задался целью 
установить за коны памяти "в чистом виде" и для этого изобрел особый материал.

Единицей такого материала стали не слова (ведь они всегда связаны с понятиями), 
а отдельные бес смысленные слоги. Каждый слог состоял из двух со гласных и 
гласной между ними (например: бов, гис, лоч). По оценке американца Э. Титченера,
 это стало самым выдающимся изобретением психологии со вре мен Аристотеля. 
Столь высокая оценка исходила из открывшейся возможности изучать процессы памя 
ти независимо от смысловых содержаний, с которы ми неотвратимо связаны 
нормальные речевые реак ции человека.

Составив список бессмысленных слогов (около 2300), Эббингауз экспериментировал 
с ними на про тяжении пяти лет.

Основные итоги этого исследования Эббингауз из ложил в ставшей классической 
книге "О памяти". Прежде всего он выяснил зависимость числа повто рений, 
необходимых для заучивания списка бессмыс ленных слогов, от его длины и 
установил, что при одном прочтении запоминается, как правило, семь слогов. При 
увеличении списка требовалось значи тельно большее число повторений, чем 
количество присоединенных к первоначальному списку слогов. Число повторений 
принималось за коэффициент за поминания.

Особую популярность приобрела вычерченная Эб-бингаузом "кривая забывания". 
Быстро падая, эта кривая становится пологой. Оказалось, что наиболь шая часть 
материала забывается в первые минуты по сле заучивания. Значительно меньше 
забывается' в ближайшие минуты и еще меньше - в ближайшие дни. Сравнивалось 
также заучивание осмысленных

135


текстов и списка бессмысленных слогов. Эббингауз выучивал текст "Дон-Жуана" 
Байрона и равный по объему список слогов. Осмысленный материал запо минался в 
девять раз быстрее. Что же касается "кри вой забывания", то она в обоих случаях 
имела об щую форму, хотя при осмысленном материале паде ние кривой шло 
медленнее.

Эббингауз подверг экспериментальному изучению и другие факторы, влияющие на 
память (например, сравнительную эффективность сплошного и распре деленного во 
времени заучивания).

Хотя Эббингауз и не разработал специальной психологической теории, его 
исследования стали ключевыми для экспериментальной психологии. Они на деле 
показали, что память можно изучать объективно, не прибегая к субъективному 
методу, к выяснению того, что происходит в сознании ис пытуемого. Была также 
показана важность стати стической обработки данных с целью установле ния 
закодомерностей, которым подчинены - при всей их прихотливости - психические 
явления. Эб-бингауз разрушил стереотипы прежней эксперимен тальной психологии, 
созданной школой Вундта, где считалось, что эксперимент приложим только к 
процессам, вызываемым в сознании субъекта с по мощью специальных приборов. Был 
открыт путь экспериментальному изучению, вслед за простей шими элементами 
сознания, сложных форм пове дения-навыков. "Кривая забывания" приобрела 
значение образца для построения в дальнейшем гра фиков выработки навыков, 
решения проблем и т.д. Эббингауз доказал ошибочность прежнего ассоци-анизма, 
который умозрительно решал вопрос о ха рактере связи между психическими 
явлениями. Ас социации, избранные Эббингаузом в качестве объ екта заучивания,