сшие и абсолютные ценности, к воцарению кото рых направлен ход мирового 
процесса. Созвучность исканий мыслителей в различных сферах русской культуры 
говорит об укорененности в ней идей, формировавших науку о поведении 
соответствен но духу этой культуры с ее "лица необщим выра-женьем " .




ПОСЛЕСЛОВИЕ

История - память науки. Человек, лишившийся памяти, становится существом 
мгновения. Его на стоящее безвозвратно исчезает в прошлом и мертво для будущего.


В понятиях, которыми оперирует современная на ука, сохраняется их "родословная".
 Знание ее по зволяет лучше осмыслить проблему, исследуемую по средством этих 
понятий, выяснить, как эта пробле ма возникла, какими способами решалась, какие 
из этих способов вели к эффективным решениям, а ка кие оказались 
бесперспективными.

Благодаря знанию истории ученый подобен че ловеку, умудренному опытом своих 
прежних удач ных и ошибочных действий. Но в отличие от этого человека он 
осваивает не собственный малый опыт, а многотрудный опыт прежних поколений 
искате лей истины.

Каждый новый шаг в науке начинается с "исто рии вопроса". Незнание истории 
ведет к тавтоло гии в науке, в частности к тому, что давние пред ставления 
выдаются за открытия. Но тогда наука засоряется, движется на холостом ходу, не 
решает своей главной задачи, а именно - производства но вого знания. История 
науки выполняет также ин-тегративную функцию. Она раскрывает связь пси хологии 
с другими науками, о чем сказано выше, а также связь между различными отраслями 
психо логии. Особенно это важно в наши дни, когда пси хология распалась на 
множество различных направ лений.

Чтобы познать человека, выяснить, на что он спо собен, мы обращаемся к его 
прошлым поступкам;

395


другого источника сведений о нем не *существует. Рав ным образом узнать, что 
представляет собой наука, в нашем случае - психологическая наука, на что она 
способна, можно из ее истории, из информации о том, что ей удалось прежде 
сделать. Благодаря ре флексии, обращенной к прошлому, строится образ 
современной науки.

Вскоре и эта наука станет достоянием истории, одним из былых событий в динамике 
великого исто рического опыта.

Проблемы и замыслы, идеи и исследовательские действия современного психолога - 
лишь один из моментов общей траектории всемирно-исторического движения 
научно-психологической мысли. Чем от четливее предстает перед нами картина 
этого движе ния, тем зорче мы ориентируемся в нынешней ситу ации, тем лучше 
понимаем, откуда идем и какие пу ти уже были испытаны.

Не зная о своем прошлом или даже отрицая его, научная мысль "вскормлена" им. 
Изобретая новые концепции, открывая новые факты, она сообразует ся - благодаря 
обращению к научно реконструиро ванной истории - со своими прежними просчетами 
и успехами.

Изучение истории науки проливает свет на объективную логику ее развития, 
подчиняющую себе волю и мысль исследователя. Научное исследова ние - это вечный 
поиск ответов на вопросы "почему" и "как". Каким образом происходят данный 
процесс или явление, каковы их механизмы? Почему и как человек поступает, 
думает, запоминает, чувствует? На протяжении веков вопросы оставались теми же, 
менялись лишь ответы.

Вспомним, как отвечали на вопрос о причинах различий в психическом складе людей 
Гиппократ и Фрейд или как объясняли процессы мышления Платон и Гартли, Пиаже и 
Блонский. Путеводной нитью, позволяющей историку выйти из нескон чаемого 
лабиринта гипотез и теорий, открытий и фактов, касающихся загадочных механизмов 
душев ной жизни, служит принцип детерминизма. Следуя ему, можно выделить ряд 
этапов в эволюции психологических идей. Античное понятие о душе как 
разновидности

396


огненного вещества (Гераклит, Демокрит) стало настоящей интеллектуальной 
революцией. Она разрушила анимистические представления о том, что в телах