задача, которую ре шает ребенок, требует от него изобретательности). В любом 
случае деятельность является субъектив ной. За всеми ее актами и механизмами 
стоит субъ ект, говоря словами Басова, "человек как деятель в среде".

Центральной для Басова, который был поглощен изучением ребенка и факторов его 
формирования как личности, выступала проблема развития деятельно сти, ее 
истории. Именно это составляет главное со держание его книги "Основы общей 
педологии" (1928). Но чтобы объяснить, как строится и развива ется деятельность 
ребенка, следует, согласно Басо-ву, взглянуть на ttee.c точки зрения высшей ее 
фор мы, каковой является профессионально-трудовая де ятельность (в том числе и 
умственная).

382


Труд - особая форма взаимодействия его участ ников между собой и с природой. Он 
качественно отличается от поведения животных, объяснимого условными рефлексами. 
Его изначальным регуля тором служит цель, которой подчиняются и тело, и душа 
субъектов трудового процесса. Эта цель осознается ими в-виде искомого 
результата, ради которого они объединяются и тратят свою энер гию. Иными 
словами, психический образ того, к чему стремятся люди, а не внешние стимулы, 
вли яющие на них в данный момент, загодя "как за кон" (говоря словами Маркса) 
подчиняет себе от дельные действия и переживания этих людей.

Игры детей и их обучение отличаются от реально го трудового процесса. Но и они 
строятся на психо логических началах, присущих труду: осознанная цель, которая 
регулирует действия, осознанная ко ординация этих действий и т. п.

Дальнейшее развитие принцип деятельности по лучил в трудах С. Л. Рубинштейна и 
А. Н.Леонтьева.

Басов, руководивший педоло-С. Л. Рубинштейн: гическим отделением 
Ленинград-единство сознания скоте педагогического института в деятельности им. 
Герцена, пригласил в 1930 го ду заведовать кафедрой психоло гии Сергея 
Леонидовича Рубинштейна (1889-1960). Основной тематикой исследований 
Рубинштейна бы ли проблемы методологии науки. Опираясь на труды К. Маркса, он 
обосновал принцип единства созна ния и деятельности, который позволил дать нова 
торскую трактовку сознания не как внутреннего ми ра, познаваемого субъектом 
только посредством са монаблюдения, а как высшего уровня организации 
психической деятельности, предполагающего вклю ченность личности в контекст ее 
жизненных связей с объективным миром.

Как отмечалось, вопрос о системном и смысло вом строении сознания был 
центральным для Выготского, а вопрос о структуре деятельности - для Басова. В 
то же время роль предметной деятельно сти в построении сознания оставалась вне 
поля зре ния Выготского, а категория сознания - вне поля зрения Басова. 
Сомкнуть сознание с процессом дея тельности, объяснив, каким образом оно 
формиру-383


стел в этом процессе, - таков был подход Рубинш тейна к предмету психологии. 
Это существенно из меняло перспективу конкретных исследований, при званных 
теперь исходить из того, что "все психиче ские процессы выступают в 
действительности как стороны, моменты труда, игры, учения, одного из видов 
деятельности. Реально они существуют лишь во взаимосвязи и взаимопереходах всех 
сторон со знания внутри конкретной деятельности, формиру ясь в ней и 
определяясь".

Идея о том, что общение человека с миром не является прямым и непосредственным 
(как на био логическом уровне), но совершается не иначе, как посредством его 
реальных действий с объектами этого мира, изменяла всю систему прежних взглядов 
на со знание. Его зависимость от предметных действий, а не от внешних предметов 
самих по себе становится важнейшей проблемой .психологии.

Сознание, ставя цели, проектирует активность субъекта и отражает реальность в 
чувственных и ум ственных образах. Предполагалось, что природа со знания 
является изначально социальной, обусловлен ной общественными отношениями. 
Поскольку же эти отношения изменяются от эпохи к эпохе, то и со знание 
представляет собой исторически изменчивый продукт.

Основу связей субъекта с объективным миром со ставляет деятельность человека, 
который, изменяя мир, изменяется сам. Исходя из этого положения, Рубинш тейн 
разработал принцип единства воздействия и изу чения, согласно которому 
психология раскрывает свои тайны в процессе преобразования исследуемых объек 
тов посредством практических действий.

На основе принципа единства сознания и дея тельности Рубинштейном был проведен 
большой цикл экспериментальных исследований ключевых проблем психологии, прежде 
всего касающихся ког нитивных процессов (восприятия и памяти, речи и мышления). 
Исследования проводились на кафед ре психологии Педагогического института в