духовных ценностей, а не объективный анализ природы личности и ее пере живаний.

В связи с этим Выготский намечает проект (также не реализованный, как и многие 
другие его замыс лы) разработки психологии "в терминах драмы". Он пишет о том, 
что "динамика личности - это драма". Драматизм выражен во внешнем поведении в 
том слу чае, когда происходит столкновение людей, испол няющих различные роли 
"на сцене жизни". Во внут реннем плане драматизм связан, например, с конф 
ликтом между разумом и чувством, когда "ум с сердцем не в ладу".

Хотя ранняя смерть не позволила Выготскому ре ализовать многие перспективные 
программы, его идеи, раскрывшие механизмы и законы культурного развития 
личности, развития ее психических функ ций (внимания, речи, мышления, аффектов),
 наме тили принципиально новый подход к коренным воп росам формирования 
личности. Это существенно обо гатило практику обучения и воспитания детей. Идеи 
Выготского получили широкий резонанс во всех на уках, исследующих человека, в 
том числе в лингви стике, психиатрии, этнографии, социологии. Они определили 
целый этап в развитии гуманитарного знания в России и поныне сохраняют свой 
эвристи ческий потенциал.

 7. Принцип деятельности в психологии

Другой подход к разработке

М. Я. Басив: предметной области психологии человек как наметили исследователи, 
которые деятель в среде развивали идею формирования сознания и его проявлений в 
гор ниле деятельности. .Понятие о деятельности многозначно. Сечено> говорил о 
психических деятельно стях, понимая их как процессы, которые соверша ются по 
типу рефлекторных (в особом, рассмот ренном выше сеченовском понимании). Павлов 
ввел понятие о высшей нервной деятельности, Бех-терев - о соотносительной 
деятельности, Выготский говорил о психических функциях как деятель ности 
сознания. Но с обращением к марксизму, для которого прототипом любых форм 
взаимоотноше ний человека со средой является труд, трактовка деятельности 
приобрела новое содержание.

Пионером выделения деятельности в особую, ни к каким другим формам жизни не 
сводимую категорию выступил Михаил Яковлевич Басов (1892-1931).

Басов как психолог первоначально примыкал к функциональному направлению, где 
сознание по нималось как система взаимосвязанных психиче ских функций. Но во 
взгляде Басова на эту систе му имелся особый аспект. Ее центром он считал волю 
как функцию, предполагающую усилия лич ности по достижению осознанной цели. Это 
было связано с его общей установкой на научный, экс периментальный анализ 
активности субъекта. В особенности его интересовал конфликт между во левым 
импульсом и непроизвольными, не завися щими от сознания движениями. Этот вопрос 
он изу чал путем объективного наблюдения за развитием поведения ребенка. 
Поскольку изучение было со средоточено не на внешних движениях самих по себе 
(рефлексах), а на их внутреннем смысле, Ба сов, чтобы отграничить свой подход 
от подхода ре флексологов и бихевиористов, применил вместо термина "поведение" 
(который они использовали, чтобы обозначить предмет своих исследований) тер мин 
"деятельность".

Басов подчеркивал, что понимает под деятельно стью "предмет особого значения", 
такую область, "ко торая имеет задачи, никакой другой областью не раз решаемые".
 Если до Басова в воззрениях на предмет психологии резко противостояли друг 
другу сторон ники давно признанного убеждения, согласно кото рому этим 
предметом является сознание, и сторон ники нового убеждения, считавшие, что 
этим пред-381


метем является поведение, то после Басова картина изменилась. Он как бы 
поднялся над этим конфлик том, чего требовала сама логика развития науки. От 
кликаясь на ее запросы, К. Н. Корнилов видел вы ход в том, чтобы соединить под 
эгидой понятия о реакции факт сознания (переживание субъекта) и факт поведения 
(его мышечное движение).

Басов же предложил другое решение. Нужно, считал он, перейти в совершенно новую 
плоскость. Подняться и над тем, что осознает субъект, и над тем, что 
проявляется в его внешних действиях. Не механически объединить одно и другое, а 
включить их в качественно новую структуру. Он назвал ее деятельностью.

Из чего состоит деятельность, из каких элементов складывается? Приверженцы 
структурализма счита ли, что психическая структура складывается из эле ментов 
сознания, гештальтисты - из динамики пси хических форм (гештальтов), 
функционалисты - из взаимодействия функций (восприятия, памяти, воли и т. п.), 
бихевиористы - из стимулов и реакций, ре флексологи - из рефлексов.

Басов предложил считать деятельность особой структурой, состоящей из отдельных 
актов и меха низмов, связи между которыми регулируются зада чей. Структура 
может быть устойчивой, стабиль ной (например, когда ребенок овладел каким-то 
навыком). Но она может также каждый раз созда ваться заново (например, когда