и обществом.

Оценивая теорию Маслоу, необходимо отметить, что он был едва ли не первым 
психологом, обратив шим внимание не только на отклонения, трудности и 
негативные стороны личности. Одним из первых он исследовал достижения личного 
опыта, .раскрыл пути для саморазвития и самосовершенствования лю бого человека.

Карл Роджерс (1902-1987) окончил Висконсинский университет, отказавшись от 
карьеры священ ника, к которой готовился с юности. Он увлекся психологией, и 
работа в качестве практикующего психолога в Центре помощи детям дала ему инте 
ресный материал, который он обобщил в своей пер вой книге "Клиническая работа с 
проблемными детьми" (1939). Книга имела успех, и Роджерса при гласили на 
должность профессора в университет Огайо. Так началась его академическая 
деятель ность. В 1945 году Чикагский университет предо ставил ему возможность 
открыть консультацион ный центр, в котором Роджерс разрабатывал осно вы своей 
индирективной "терапии, центрированной на клиенте". В 1957 году он переходит в 
Висконсинский университет, где ведет курсы психиатрии и психологии. Он пишет 
книгу "Свобода учиться",

307


в которой отстаивает право студентов на самосто ятельность в их учебной 
деятельности. Однако кон фликт с администрацией, считавшей, что профес сор 
предоставляет слишком много свободы своим студентам, привел к тому, что Роджерс 
ушел из го сударственных университетов и организовал Центр для изучения 
личности - свободное объединение представителей терапевтических профессий, в ко 
тором и работал до конца жизни.

В своей теории личности Роджерс развернул оп ределенную систему понятий, в 
которых люди мо гут создавать и изменять свои представления о се бе, о своих 
близких. В этой же системе разверты вается и терапия, помогающая человеку 
изменить себя и свои отношения с другими. Как и для дру гих представителей 
гуманистической психологии, идея ценности и уникальности человеческой лич ности 
является центральной для Роджерса. Он счи тает, что тот опыт, который возникает 
у человека в процессе жизни и который он называл "феноме нальным полем", 
индивидуален и уникален. Этот мир, создаваемый человеком, может совпадать или 
не совпадать с реальной действительностью, так как не все предметы, входящие в 
окружающее*, осознаются субъектом. Степень тождественности этого по ля реальной 
действительности Роджерс называл конгруэнтностью. Высокая степень 
конгруэнтности означает: то, что человек сообщает другим, то, что происходит 
вокруг, и то, что он осознает в проис ходящем, более или менее совпадают между 
собой. Нарушение конгруэнтности приводит к росту на пряженности, тревожности и 
в конечном счете к невротизации личности. К невротизации приводит и уход от 
своей индивидуальности, отказ от самоактуализации, которую Роджерс, как и 
Маслоу, счи тал одной из важнейших потребностей личности. Развивая основы своей 
терапии, ученый соединяет в ней идею конгруэнтности с самоактуализацией.

Говоря о структуре Я, Роджерс особое значение придавал самооценке, в которой 
выражается сущность человека, его самость.

Роджерс настаивал на том, что самооценка долж на быть не только адекватной, но 
и гибкой, меняю щейся в зависимости от ситуации. Это постоянное

308


изменение, избирательность по отношению к окру жающему и творческий подход к 
нему при отборе фактов для осознания, о котором писал Роджерс, до казывает 
связь его теории не только со взглядами Маслоу, но и с концепцией "творческого 
Я" Адлера, повлиявшей на многие теории личности второй по ловины XX века. При 
этом Роджерс не только гово рил о влиянии опыта на самооценку, но и подчерки 
вал необходимость открытости навстречу опыту. В отличие от большинства других 
концепций лично сти, настаивающих на ценности будущего (Адлер) или влиянии 
прошлого (Юнг, Фрейд), Роджерс подчер кивал значение настоящего. Люди должны 
научить ся жить в настоящем, осознавать и ценить каждый момент своей жизни. 
Только тогда жизнь раскроется в своем истинном значении и только тогда можно 
говорить о полной реализации, или, как называл это Роджерс, о полном 
функционировании личности.

У Роджерса, соответственно, был свой особый подход к психокоррекции. Он исходил 
из того, что психотерапевт должен не навязывать свое мнение пациенту, а 
подводить его к правильному решению, которое последний принимает самостоятельно.
 В процессе терапии пациент учится больше доверять себе, своей интуиции, своим 
ощущениям и побуж дениям. Начиная лучше понимать себя, он лучше понимает других.
 В результате и происходит то "оза рение", которое помогает перестроить свою 
само оценку, "переструктурировать гештальт", как го ворит Роджерс. Это повышает 
конгруэнтность и да ет возможность принять себя и окружающих, снижает 
тревожность и напряжение. Терапия про исходит как встреча терапевта с клиентом 
или - в групповой терапии - как встреча терапевта и не скольких клиентов.