некоторые недостатки его те ории. Однако ее стремление раздвинуть рамки ор 
тодоксального фрейдизма на самом деле привели и ее к пересмотру отдельных 
положений теории Фрейда. Хорни приходит к выводу о доминирую щем влиянии 
общества, социального окружения на развитие личности человека. Она доказывала, 
что развитие не предопределено только врожденными инстинктами, что человек 
может изменяться и раз виваться в течение жизни. Эта возможность опро вергает 
фатальную обреченность на невроз, о ко торой говорил Фрейд. По мнению Хорни, 
есть чет кая грань между нормой и патологией и потому есть надежда на полное 
выздоровление даже у невроти-зированных людей.

Хорни исходила из того, что доминирующим в структуре личности являются не 
инстинкты агрес сии или либидо, а бессознательное чувство беспо койства, 
которое Хорни называет чувством корен ной тревоги. Хорни писала, что оно 
связано с "име ющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в 
потенциально враждебном ему ми-282


PC". Таким образом, в ее теории сохраняется не толь ко идея Фрейда о значении 
бессознательного, но и его мысль об антагонизме между внешним миром и человеком.


Хорни считала, что причинами развития трево ги могут быть и отчуждение 
родителей, и чрезмер ная их опека, подавляющая личность, враждебная атмосфера и 
дискриминация или, наоборот, слиш ком большое восхищение ребенком. Каким же об 
разом все эти противоречивые факторы могут стать основой развития тревоги? 
Отвечая на этот воп рос, Хорни выделяет прежде всего два вида трево ги: 
физиологическую и психологическую. Физио логическая тревога связана со 
стремлением ребен ка удовлетворить свои насущные потребности - в еде, питье, 
комфорте. Ребенок боится, что его вов ремя не перепеленают, не покормят, и 
потому ис пытывает такую тревогу постоянно в первые неде ли своего 
существования. Однако со временем, если мать и окружающие о нем заботятся и 
удовлетво ряют его нужды, это беспокойство уходит. В том же случае, если его 
потребности не удовлетворя ются, тревога нарастает, являясь фоном для общей 
невротизации человека. Если избавление от физи ологической тревоги достигается 
простым уходом и удовлетворением основных потребностей детей, то преодоление 
психологической тревоги - более сложный процесс, так как оно связано с 
развитием адекватного "образа Я". Введение понятия "образа Я" - одно из 
важнейших открытий Хорни. Она счи тала, что этот образ состоит из двух частей - 
зна ния о себе и отношения к себе. При этом в норме адекватность "образа Я" 
связана с его когнитив ной частью, т. е. со знанием человека о себе са мом, 
которое должно отражать его реальные спо собности и стремления. В то же время 
отношение к себе должно быть позитивным. Хорни считала, что существует 
несколько "образов Я" - Я реаль ное, Я идеальное и Я в глазах других людей, В 
иде але эти три "образа Я" должны совпадать между собой: только в этом случае 
можно говорить о нор мальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам. В 
том случае, если идеальное Я отлича ется от реального, человек не может к себе 
хорошо

283


относиться, и это мешает нормальному развитию личности, вызывает напряженность, 
тревогу, неу веренность в себе, т. е. является основой невроти-зации. К неврозу 
ведет и несовпадение реального Я в глазах других людей. Причем в данном случае 
не важно, думают ли окружающие о человеке луч ше или хуже, чем он думает о себе 
сам. Таким об разом, и пренебрежение, негативное отношение к ребенку, и 
чрезмерное восхищение им ведут к раз витию тревоги, так как и в том и в другом 
случае мнение других не совпадает с его реальным "обра зом Я".

Для того чтобы избавиться от тревоги, человек прибегает к психологической 
защите, о которой пи сал еще Фрейд. Однако Хорни пересматривает и это его 
положение. Фрейд считал, что психологи ческая защита помогает разрешать 
внутренние кон фликты, возникающие между двумя структурами личности-Иди 
Супер-Это. С точки зрения Хор-ни, психологическая защита направлена не на пре 
одоление конфликта между обществом и челове ком, так как ее задача-привести в 
соответствие мнение человека о себе и мнение о нем окружаю щих, т. е. два 
"образа Я". Хорни выделяет три ос новных вида защиты, в основе которых лежит 
удов летворение определенных невротических потреб ностей. Если в норме все эти 
потребности и, соответственно, все эти виды защиты гармониче ски сочетаются 
между собой, то при отклонениях одна из них начинает доминировать, приводя к 
раз витию у человека того или иного невротического комплекса.

Защиту человек находит либо в стремлении к лю дям (уступчивый тип), либо в 
стремлении против лю дей (агрессивный тип), либо в стремлении от людей 
(устраненный тип).

При повышенном развитии стремления к людям человек надеется преодолеть свою 
тревогу за счет соглашения с окружающими, в надежде на то, что они в ответ на 
его конформную позицию не заме тят (или сделают вид, что не замечают) неадекват 
ность его "образа. Я". Проблема в том, что при этом у субъекта развиваются