неполноценность в связи с отсут ствием у них полиса. Это открытие, считал он, 
мо жет привести к позднейшей невротизации или аг рессивности, которая вообще 
характерна для лю дей, фиксированных на этой стадии. В этот период

268


нарастает напряженность в отношениях с родите лями, прежде всего с родителем 
своего пола, кото рого ребенок боится и к которому ревнует родите ля 
противоположного пола. Эта напряженность ос лабевает к шести годам, когда 
наступает латентный период в развитии сексуального инстинкта. В этот период, 
который длится до начала полового созре вания, дети обращают большое внимание 
на уче ние, спорт, игры.

В подростковом возрасте дети переходят на тре тий этап, который также 
называется либидо-объ ект, так как для удовлетворения сексуального инс тинкта 
человеку опять необходим партнер. Эта ста дия также называется генитальной, так 
как для разрядки либидозной энергии человек ищет спо собы половой жизни, 
характерные для его пола и его типа личности.

Либидозную энергию Фрейд считал основой раз вития не только индивида, но и 
человеческого об щества. Он писал, что вождь племени является сво его рода 
отцом рода, к которому мужчины испы тывают Эдипов комплекс, стремясь занять его 
место. Однако с убийством вождя в племя прихо дят вражда, кровь и междоусобица, 
и такой нега тивный опыт приводит к созданию первых зако нов, табу, которые 
начинают регулировать соци альное поведение человека. Позднее последователи 
Фрейда создали систему этнопсихологических кон цепций, которая объясняла 
особенности психики различных народов способами прохождения основ ных этапов в 
развитии либидо.

Важнейшее место в теории Фрейда занимал его метод - психоанализ, для объяснения 
работы ко торого и были собственно созданы остальные час ти его теории. В своей 
психотерапии Фрейд исхо дил из того, что врач занимает в глазах пациента место 
родителя, доминирующее положение кото рого пациент признает безусловно. При 
этом уста навливается канал, по которому происходит бес препятственный обмен 
энергией между терапевтом и пациентом, то есть появляется трансфер. Благо даря 
этому терапевт не только проникает в бессоз нательное своего пациента, но и 
внушает ему оп ределенные положения, прежде всего свое пони-269


манне, свой анализ причин его невротического со стояния. Этот анализ происходит 
на основе сим волической интерпретации ассоциаций, снов и ошибок пациента, т. е.
 следов его вытесненного влечения. Врач не просто делится с пациентом сво ими 
наблюдениями, но внушает ему свое толкова ние, которое пациент некритично 
принимает. Это внушение, по мнению Фрейда, и обеспечивает ка тарсис: принимая 
позицию врача, пациент как бы осознает свое бессознательное и освобождается от 
него. Поскольку основа такого выздоровления свя зана с внушением, эта терапия 
была названа ди рективной-в отличие от той, которая основана на равноправных 
отношениях пациента и врача.

Хотя не все аспекты теории Фрейда получили на учное признание, а многие его 
положения на сегод няшний день кажутся принадлежащими скорее ис тории, чем 
современной психологической науке, не возможно не признать, что его идеи 
оказали положительное влияние на развитие мировой куль туры - не только 
психологии, но и искусства, меди цины, социологии. Фрейд открыл целый мир, кото 
рый лежит за пределами нашего сознания, и в этом его огромная заслуга перед 
человечеством.

Ни одно течение в истории психологии не вы зывало таких взаимоисключающих 
суждений и оце нок, как фрейдизм. Идеи психоанализа, по свиде тельству многих 
писателей (Д. Олдриджа, С. Цвей га), настолько проникли в "кровь" западной 
культуры, что многим ее представителям значитель но легче мыслить ими, чем 
игнорировать их. Вме сте с тем во многих странах психоанализ подверга ется 
резкой критике.

Несмотря на существенную модернизацию мно гих положений Фрейда его 
последователями основ ные подходы к психическому развитию, заложенные в его 
теории, остались неизменными. К ним отно сятся прежде всего следующие 
положения:

1) понимание психического развития как мотивационного, личностного;

2) представление о развитии как адаптации к сре де; хотя среда и не является 
всегда и полностью враж дебной, однако она всегда противостоит конкретно му 
индивиду;

270


3) представление о движущих силах психического развития как врожденных и