Изоморфизм означает, что элементы и их отно шения в одной системе взаимно 
однозначно соот ветствуют элементам и их отношениям в другой. Фи зиологическая 
и психологическая системы, согласно гештальтистской гипотезе, изоморфны друг 
другу (по добно тому как топографическая карта соответству ет рельефу 
местности).

Вслед за работой Келера о физических гештальтах вышла книга Коффки "Основы 
психического разви тия" (1921), а затем программная статья Вертгейме-240


ра "Исследования, относящиеся к учению о гешталь-те" (1923)* В этих работах 
была изложена программа нового направления, которое организовало свой жур нал 
"Психологическое исследование" (до его закры тия при гитлеровском режиме вышло 
22 тома). Ке-лер занял после Штумпфа кафедру в Берлинском уни верситете. К 
гештальтистскому триумвирату были близки доцент этого университета Курт Левин, 
со здавший самостоятельную школу, невролог Курт Гольдштейн и др.

20-е годы ознаменовались серьезными экспери ментальными достижениями 
гештальт-психологии. Они касались главным образом процессов восприя тия, притом 
зрительного. Было предложено множе ство законов гештальта (их насчитывали 1 14).
 К ним, в частности, относились уже знакомые нам "фигура и фон" и 
"транспозиция" (реакция не на отдельные раздражители, а на их соотношение).

Принцип "транспозиции" иллюстрирует следую щий модельный эксперимент, 
проведенный Келером над курами, у которых вырабатывалась дифференцировка двух 
оттенков серого цвета. Куры научались клевать зерна, разбросанные на светлом 
квадрате, от личая его от находившегося рядом темного. В конт рольном опыте тот 
квадрат, который послужил по ложительным раздражителем, оказывался рядом с еще 
более светлым квадратом. Куры и выбирали этот по следний. Они, таким образом, 
реагировали не на аб солютную светлоту, а на соотношение светлот (на "более 
светлое"). Их реакция, по Келеру, определя лась законом "транспозиции".

Были предложены и другие законы. Так, под пре-гнантностью имелась в виду 
тенденция восприни маемого образа принять законченную и "хорошую" форму. 
("Хорошей" считалась целостная фигура, которую невозможно сделать более простой 
или бо лее упорядоченной.) Константность означала по стоянство образа вещи при 
изменении условий ее восприятия.

Если первоначально свои критические стрелы гештальтисты направляли против 
традиционной "атомистской" трактовки сознания, то в дальней шем, как уже 
говорилось, их главной мишенью стал бихевиоризм. Пытаясь показать его 
односторон-241


Насть, неспособность охватить своими объяснитель ными понятиями 
образно-смысловую регуляцию поведения, гештальтисты, однако, сами оказались 
беспомощными перед этой регуляцией, ибо они, как и их противники, разъединили 
образ и дейст вие. Ведь образ у гештальтистов выступал в виде сущности особого 
рода, подчиненной собственным имманентным законам. Его связь с реальным, пред 
метным действием оставалась ничуть не менее за гадочной, чем соотношение между 
действием и об разом у бихевиористов.

Идея имманентной трансформации "когнитивно го (познавательного) поля" 
безотносительно к реаль ной предметной деятельности создала тупиковую си туацию 
и в гештальтистских исследованиях мышле ния человека. Этой проблеме была 
посвящена оставшаяся незаконченной книга Вертгеймера "Про дуктивное мышление" 
(1945). Опыты проводились над детьми. Были использованы также интервью с Эйн 
штейном. Исходя из общего положения гештальти-стов, что подлинное мышление 
является "инсайт-ным", а инсайт предполагает схватывание целого (на пример, 
принципа решения проблемы), Вертгеймер выступил против традиционной практики 
обучения в школе.

В основе этой практики лежала одна из двух кон цепций мышления - либо 
ассоцианистская (обуче ние строится на упрочении связей между элемента ми), 
либо формально-логическая. Обе препятствуют развитию творческого, продуктивного 
мышления. Вертгеймер доказывал, что творческое мышление за висит от чертежа, 
схемы, в виде которой представ ляется условие задачи или проблемной ситуации. 
От адекватности схемы зависит правильность решения, причем хорошая схема дает 
возможность посмотреть на нее с разных точек зрения, т. е. позволяет создать из 
элементов, которые входят в ситуацию, разные гештальты. Этот процесс создания 
разных образов с постоянными элементами и является процессом твор чества, и чем 
больше различных значений получат предметы, включенные в эти образы, тем более 
вы сокий уровень творчества продемонстрирует ребенок. Поскольку такое 
переструктурирование легче произ водить на образном (а не на вербальном) 
материале,

242


то неудивительно, что Вертгеймер пришел к выводу: ранний переход к логическому