этот день я приготовил тебе сюрприз, который 
тебя,
наверное, очень развеселит и мне, надеюсь, тоже принесет много хорошего, но что 
это такое, я
не хочу говорить тебе заранее, чтобы ты не испортил мне развлечение.
Выслушав это, я ушел, опасаясь недоброго, я боялся, что развлечения царя 
Буррабуриаша
совсем не понравятся мне. Каптах тоже был полностью согласен со мной.
4
Царские врачи не знали, как выказать мне свое расположение, ибо понимали, что 
мое
Мика Валтари: «Синухе-египтянин» 111
вмешательство помогло им избежать гнева Буррабуриаша и даже получить богатые 
подарки,
кроме того, я защищал их в глазах царя и прославлял их искусство. Я делал это 
потому, что
каждый из них был по своей части хорошим целителем, многому мог меня научить и 
ничего от
меня не таил. Самое важное, чему я у них научился, было то, как они выцеживали 
молочко из
головок мака и приготовляли из него снадобье, которое – в зависимости от дозы – 
приносило
хороший сон или лишало человека сознания и даже жизни. Это снадобье многие 
вавилоняне
употребляли с вином или без вина и говорили, что оно доставляет человеку 
большое
наслаждение. Жрецы тоже принимали его, чтобы видеть сны и по этим снам потом
предсказывать; они считали, что мудрость такого снадобья очень велика. Для 
этого в
Вавилонии засевались целые маковые поля, пестрота которых создавала странное и 
жуткое
впечатление, а назывались они полями богов, так как принадлежали Башне и 
Воротам.
Лишь им ведомыми способами жрецы обрабатывали также коноплю и получали из нее
зелье, которое освобождало человека от страха боли и даже от страха смерти. 
Тому же, кто
употреблял его много и часто, уже не нужны были земные женщины, он наслаждался
небесными радостями с женщинами из снов, которых приводило с собой это питье. 
Таким
образом, задержавшись __________в Вавилоне, я набрался многих знаний, но больше 
всего изумлялся
способности жрецов получать из горного хрусталя такое прозрачное стекло, 
которое
увеличивало предметы, если смотреть на них через него. Я не поверил бы такому 
чуду, если бы
сам не держал в руках эти стекла и не смотрел бы через них, но почему у 
хрусталя такая сила,
этого я не ведаю, а жрецы не умели мне объяснить, как, наверное, не может 
объяснить этого ни
один человек. Знатные и богатые люди пользовались такими стеклами, когда 
ослабевало их
зрение, они даже в старости могли читать надписи на глиняных табличках и 
безошибочно
скреплять написанное своими печатками.
Но, может быть, еще большим чудом было то, что с помощью этих стекол они умели 
при
солнечном свете зажечь сухой навоз, щепки и листья, так что днем можно было 
разжечь огонь
без огненного сверла. Все это заставило меня думать, что колдовская сила 
вавилонских жрецов
больше, чем сила жрецов всех других стран, и я стал очень их уважать. Эти 
стекла так дороги,
что за них отмеряют золота во много раз больше, чем они весят, но, видя, как 
они мне
понравились, царский целитель зубов подарил мне такое стекло. В ответ я подарил 
ему дверь из
кедра для его дома и по египетскому обычаю велел художнику, умеющему рисовать, 
как в
Египте, изобразить на этой двери царя и самого целителя, вытаскивающего у него 
зуб, а также
то, как царь делает целителю богатые подарки. Дерево в Вавилонии так дорого, 
что дверь
передается по наследству от отца к сыну, а меняя жилье, даже богатый и знатный 
берет с собой
дверь.
Кроме того, меня очень заинтересовало умение вавилонских жрецов предсказывать, 
и
поскольку я был в милости у царя и царские врачеватели просили за меня, мне 
позволили
изучать в Башне искусство предсказания. Там я научился читать по овечьей печени,
 различая по
извилинам ее жилок