34
Historia abscondita. 
У каждого великого человека есть сила, действующая вспять: ради него вся 
история наново кладется на весы и тысячи тайн прошлого выползают из ее 
закоулков - под его солнце. Нет никакой возможности предсказать заранее все то, 
что некогда будет историей. Может быть, само прошлое в существенном все еще не 
открыто! Требуется еще так много действующих вспять сил!
35
Ересь и ведовство. 
Мыслить иначе, чем принято, - с этим связано не столько действие более 
развитого интеллекта, сколько действие сильных, злых склонностей, отторгающих, 
изолирующих, перечащих, злорадствующих, коварных склонностей. Ересь есть 
подобие ведовства и, разумеется, в столь же малой степени, как и последнее, 
нечто безобидное или даже само по себе достойное почитания. Еретики и ведьмы 
суть два сорта злых людей: что в них есть общего, так это то, что и сами они 
чувствуют себя злыми, но при этом их неодолимо тянет к тому, чтобы сорвать свою 
злобу на всем общепринятом (будь то люди или мнения). Реформация - своего рода 
удвоение средневекового духа ко времени, когда он утратил уже чистую совесть, - 
порождала их в огромном количестве.
36
Последние слова.
Можно будет вспомнить, что император Август, этот страшный человек, который так 
же владел собою и так же умел молчать, как какой-то мудрый Сократ, проболтался 
о себе своими последними словами: впервые с него упала маска, когда он дал 
понять, что носил маску и играл комедию, играл роль отца отечества и самой 
мудрости на троне, играл хорошо, до полной иллюзии! Plaudite amici, comoedia 
finita est! - Мысль умирающего Нерона: qualis artifex pereo! - была мыслью и 
умирающего Августа: тщеславие гистриона! болтливость гистриона! И прямая 
противоположность умирающему Сократу! - Но Тиберий умирал молча, этот самый 
измученный из всех самоистязателей, - вот кто был искренним и решительно не 
актером! Что могло прийти ему в голову в последний раз! Может быть, это: "Жизнь 
- это долгая смерть. Я-то, глупец, укоротивший ее столь многим! Был ли я создан 
стать благодетелем? Мне следовало бы дать им вечную жизнь: тогда бы я мог 
видеть их вечно умирающими. Для этого ведь дано было мне такое хорошее зрение: 
qualis spectator pereo!" Когда, однако, после долгой борьбы со смертью он, 
казалось бы, стал вновь приходить в себя, сочли целесообразным придушить его 
подушками - он умер двойной смертью.
37
Из трех заблуждений. 
В последние столетия науке содействовали отчасти потому, что надеялись с нею и 
через нее лучше всего постичь божественную благость и мудрость - основной мотив 
в душе великих англичан (например, Ньютона), - отчасти потому, что верили в 
абсолютную полезность познания, главным образом в сокровеннейшую связь морали, 
знания и счастья - основной мотив в душе великих французов (например, Вольтера),
 - отчасти же потому, что полагали найти и полюбить в науке нечто бескорыстное, 
безобидное, себедовлеющее, поистине невинное, нечто такое, к чему злые влечения 
человека не имеют никакого отношения, - основной мотив в душе Спинозы, который 
в качестве познающего чувствовал себя божественным, - итак, из трех 
заблуждений!
38
Взрывчатые вещества. 
Если учтут, как нуждается во взрывах сила молодых людей, то не подивятся 
грубости и неразборчивости, с какими они решаются на то или иное дело: что 
прельщает их, так это не само дело, а видимость азарта, разгорающегося вокруг 
дела, как бы видимость горящего фитиля. Тонкие соблазнители поэтому соображают 
подать им шансы на взрыв в будущем и воздержаться от мотивировки их дела: 
заботясь о мотивах, не приобретут этих пороховых бочек!
39
Изменившийся вкус. 
Изменение общего вкуса важнее, чем изменение мнений; мнения со всеми их 
доказательствами, возражениями и всем интеллектуальным маскарадом суть лишь 
симптомы изменившегося вкуса, а вовсе не его причины, за которые их все еще так 
часто принимают. Чем изменяется общий вкус? Тем, что отдельные могущественные, 
влиятельные люди без чувства стыда произносят и тиранически навязывают свое hoc 
est ridiculum, hoc est absurdum, стало быть, суждение своего вкуса и 
отвращения: тем самым они оказывают давление, из которого постепенно образуется 
поначалу привычка все более многих, а в конечном счете потребность всех. А то, 
что сами эти отдельные личности ощущают и "вкушают" иначе, это коренится по 
обыкновению в специфике их образа жизни, питания, пищеварения, возможно, в 
излишке или недостатке неорганических солей в их крови и мозгу, короче, в 
физике; они, впрочем, обладают мужеством сознаваться в своей физике и 
вслушиваться в тончайшие тона ее требований: их эстетические и моральные 
суждения и суть такие "тончайшие тона" физики.
 

40
О недостатке благородной формы. 
Солдаты и командиры находятся все еще в гораздо лучших отношениях друг к другу, 
чем рабочие и работодатели. По крайней мере, всякая основанная на милитаризме 
культура и поныне стоит выше всех так называемых индустриальных культур: