Постоянное ускорение. - У людей, медленно начинающих дело и с трудом 
осваивающихся с ним, развивается иногда способность к ускоренной деятельности, 
- так что никто в конце концов не может угадать, куда унесет их поток.
332
      Три хорошие вещи. - Величие, спокойствие, солнечный свет - вот три вещи, 
обнимающие все, вот то, чего желает и требует от себя мыслитель: вот все его 
упования и обязанности, все его притязания на интеллектуальность и 
нравственность при обычном его образе жизни и даже в деревенском уединении. 
Каждой их этих трех вещей соответствуют, во-первых, возвышенные идеи, во-вторых,
 успокаивающие, в-третьих, - просветляющие и, в-четвертых, наконец, такие идеи, 
которые играют роль во всех трех случаях и преобразуют все земное - это область,
 где господствует троичность радости.
333
      Умереть за "правду". - Мы не дали бы сжечь себя за свои мнения - не 
настолько мы уверены в их справедливости. Но, может быть, мы согласились бы на 
эту жертву, чтобы иметь свои мнения и пользоваться правом изменять их.
334
      Иметь свою таксу. - Человек, желающий пользоваться заслуженным значением, 
должен представлять из себя нечто, имеющее определённую таксу. Но только 
заурядное имеет таксу. Поэтому, желание это свидетельствует или о благоразумной 
скромности, или о глупом нахальстве.
335
      Мораль для строителей. - Когда дом выстроен, надо убрать леса.
336
      Софоклизм. - Никто больше греков не подмешивал воды в вино! Воздержание в 
соединении с грацией было отличительным признаком благородного афинянина во 
времена Софокла и после него. Пусть кто может подражает этому в жизни и в 
творчестве!
337
      Героическое. - Героическое состоит в том, что человек совершает великое 
(не по обычному шаблону), не думая о соревновании с другими в глазах других. 
Героя, где бы он ни был, везде отделяет священная неприступная граница.
338
      Двойник в природе. - В некоторых местностях мы с сладостным ужасом 
открываем самих себя - это наш прекраснейший двойник. Как счастлив должен быть 
тот, кто испытывает это чувство здесь при этом солнечном октябрьском свете, при 
этом резвящемся счастливом ветерке, играющем с утра до вечера, при этой 
чистейшей прозрачности и умеренной прохладе, в этой равнине с присущим ей 
благовейно серьезным отпечатком, с ее холмами, озерами и лесами, - в равнине, 
которая без страха раскинулась рядом с ужасами вечного снега; - здесь, где 
Италия и Финляндия как будто смешались и где как бы находится родина всех 
серебристых оттенков природы. Как счастлив тот, кто может сказать себе: "В 
природе, разумеется, есть еще много более величественного и прекрасного, но то, 
что здесь, передо мною, мне ближе, родственнее, я не только кровно связан с 
окружающим меня, но даже более того!"
339
      Снисходительность мудреца. - Снисходительно, как царь, невольно относится 
мудрец к людям и держится одинаково со всеми, несмотря на различие дарований, 
положений и нравов. Подметив это, люди страшно на него обижаются.
340
      Золото. - Все, что золото, не блестит. Мягкое сияние - вот свойство 
благородного металла.
341
      Колесо и тормоз. - У колеса и у тормоза разные задачи, и только - одна 
общая; причинять друг другу боль.
342
      Отношение мыслителя к помехам. - Любой перерыв в своей работе, (всякую, 
так называемую помеху) мыслитель должен встречать миролюбиво, как новую 
натурщицу, являющуюся предложить художнику свои услуги. Помехи - это вороны, 
приносящие хлеб отшельнику.
343
      Иметь большой ум. - Иметь большой ум значит дольше оставаться юным. С 
этим нужно примириться, чтоб казаться старше, чем мы на самом деле. Ведь люди 
принимают черты, проводимые умом за следы жизненного опыта, т. е. долгой плохой 
жизни, полной страдания, заблуждения, раскаяния. И так, кто одарен большой 
духовной силой и кто проявляет ее, тот и считается старше и хуже, чем он есть 
на самом деле.
344
      Как надо побеждать. - Ты не должен желать победы над соперником, если 
имеешь в виду иметь над ним преимущество только на волосок. Добрая победа 
должна придавать радостное настроение и побежденному: в ней должно заключаться 
нечто божественное, чуждое чувству стыда.
345
      Заблуждение умных людей. - Умным людям трудно отделаться от заблуждения, 
и не думать, будто посредственность завидует им и считает их за исключение. На 
самом же деле посредственность считает их за нечто, вполне излишнее, без чего 
легко обойтись.
346
      Требование опрятности. - Для иных натур перемена в образе мыслей такая же 
потребность, как смена грязной одежды. Для других это - просто требование их