объективность. Указанная выше идеальность имеет поэтому  своим  определенным
различием не сами объекты; они самостоятельные индивиды тотальности или  же,
если   бросить   взгляд   назад   на   [пройденную]   формальную    ступень,
неиндивидуальные, внешние объекты. Закон, правда, имманентен им и составляет
их природу и мощь, но его  различие  включено  в  его  идеальность,  и  сами
объекты не различены в идеальном различии закона. Однако объект  имеет  свою
существенную самостоятельность единственно лишь в идеальной  центричности  и
ее законах; поэтому объект  не  в  силах  оказывать  сопротивление  суждению
понятия и сохранять себя в абстрактной, неопределенной  самостоятельности  и
замкнутости. В силу идеального, имманентного ему различия его наличное бытие
есть определенность, положенная понятием. Его несамостоятельность  перестала
таким образом быть стремлением лишь к средоточию, по отношению к которому он
(именно потому, что его соотношение [с центром] есть лишь стремление) являет
себя как самостоятельный внешний объект; теперь он стремление к  определенно
противоположному ему объекту; в силу этого  и  сам  центр  распался,  и  его
отрицательное  единство  перешло  в  объективированнную   противоположность.
Поэтому центричность есть теперь соотношение этих отрицательных друг к другу
и напряженных объективностей. Так свободный  механизм  определяет  себя  как
химизм.

   Глава вторая
   ХИМИЗМ (DER CHEMISMUS)
   Химизм составляет во всей объективности в целом момент суждения-различия,
ставшего объективным, и процесса. Так как он уже начинает с определенности и
положенное(tm) и так как химический объект есть в то  же  время  объективная
тотальность то дальнейшее его  течение  просто  и  вполне  определено  своей
предпосылкой.
   А. ХИМИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ (DAS CHEMISCHE OBJEKT)
   Химический объект отличается от механического  тем,  что  последний  есть
тотальность, безразличная к определенности;
   природе же химического объекта свойственна определенность и, стало  быть,
соотношение с другим, а также способ этого соотношения. - В то же время  эта
определенность есть по существу своему обособление, т.  е.  она  принята  во
всеобщность; как такая она принцип - всеобщая определенность, определенность
не только одного единичного объекта, но  и  другого.  Поэтому  в  химическом
объекте  его  понятие  как  внутренняя  тотальность  обеих   определенностей
отличается  теперь  от  той  определенности,  которая   составляет   природу
единичного объекта в его внешности и существовании. Будучи таким  образом  в
себе всем понятием в целом,  объект  имеет  в  самом  себе  необходимость  и
импульс к тому ' чтобы снять  свое  противоположное,  одностороннее  наличие
(Bestehen) и сделать себя в наличном бытии тем реальным  целым,  которое  он
есть по своему понятию.
   Относительно выражения "химизм" для [обозначения] отношения того различия
объективности, которое здесь выявилось, можно, впрочем, заметить, что его не
следует здесь понимать так, будто это отношение  проявляется  только  в  той
форме  природы  элементов,  которая  именуется  так  называемым  химизмом  в
собственном смысле. Уже такое отношение,  как  атмосферные  явления,  должно
рассматриваться в  качестве  процесса,  причастники  которого  имеют  больше
природу физических, чем химических элементов.  В  живых  существах  под  эту
схему попадает отношение полов,  точно  так  же  она  составляет  формальную
основу духовных отношений - любви, дружбы и т. д.
   При ближайшем рассмотрении [оказывается,  что  ]  химический  объект  как
самостоятельная тотальность вообще есть прежде всего рефлектированный в себя
объект,   который    поэтому    отличен    от    своей    рефлектированности
(Reflektiertsein)  вовне,  -   безразличный   базис56,   индивид,   еще   не
определенный как различенный; личность также есть такой еще только  с  собой
соотносящийся  базис.  Имманентная  же  определенность,  которая  составляет
дифференцию химического объекта, во-первых, рефлектирована в себя  так,  что
это  изъятие  соотношения,  направленного  вовне,   есть   лишь   формальная
абстрактная всеобщность; таким  образом,  соотношение,  направленное  вовне,
есть определение непосредственности и существования химического  объекта.  С
этой стороны он не а самом себе возвращается в индивидуальную тотальность, и
отрицательное единство имеет оба  момента  своей  противоположности  в  двух
отдельных объектах. Поэтому химический объект не может быть  понят  из  него
самого,  и  бытие  одного  объекта  есть  бытие   другого.   Но   во-вторых,
определенность абсолютно рефлектирована в  себя  и  есть  конкретный  момент
индивидуального понятия  целого,  а  это  понятие  есть  всеобщая  сущность,
реальный  род  отдельного  объекта.  Химический  объект  (а  тем   самым   и
противоречие между его  непосредственной  положенностью  и  его  имманентным
индивидуальным понятием) есть стремление снять определенность его  наличного
бытия и дать существование объективной тотальности понятия. Поэтому хотя  он
и есть несамостоятельный объект, но  такой,  что  самой  своей  природой  он
приводится в напряженное состояние относительно этой несамостоятельности  и,
самоопределяясь, начинает процесс.
   В. ХИМИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС (DER CHEMISCHE PROZESS)
   1. [Химический]  процесс  начинается  с  предпосылки,  что  хотя  объекты
находятся в напряжении относительно самих себя, они именно поэтому находятся
в напряжении прежде всего относительно друг друга; это отношение  называется
их  сродством.  Так  как  каждый  объект  по  своему  понятию  находится   в
противоречии с собственной односторонностью своего  существования  и  потому