| |
3. А именно каждое качество вступает внутри каждой стороны в соотношение
с другим качеством, и притом таким образом, что, как мы уже установили, и
это соотношение должно быть лишь количественным различием. Если оба качества
самостоятельны, если, скажем, они взяты как друг от друга независимые,
чувственные материи, то вся определенность неразличенности распадается; ее
единство и тотальность были бы в таком случае пустыми названиями. Но в то же
время они определены скорее так, что они охватываются одним единством,
нераздельны и каждое из них имеет смысл и реальность только в этом одном
качественном соотношении с другим. Но именно потому, что их количественность
безусловно имеет такую качественную природу, каждое из них простирается лишь
настолько, насколько и другое. Поскольку они различались бы как определенные
количества, одно из них выходило бы за пределы другого и обладало бы в этом
своем избытке (Mehr) безразличным наличным бытием, которым не обладало бы
другое. Но в их качественном соотношении каждое из них есть лишь постольку,
поскольку есть другое. - Из этого следует, что они находятся в равновесии,
что, насколько увеличивается или уменьшается одно, настолько же возрастает
или убывает другое, и именно в той же пропорции.
На основании их качественного соотношения дело не может поэтому дойти ни
до какого количественного различия и ни до какого избытка одного качества.
Избыток, которым один из соотносящихся моментов превышал бы другой, был бы
лишь неустойчивым определением или, иначе говоря, этот избыток был бы лишь
опять-таки самим другим; но при этом равенстве обоих нет ни одного из них,
ибо их наличное бытие должно было основываться лишь на неравенстве их
определенных количеств. - Каждый из них, долженствующих быть факторами,
одинаково исчезает, будет ли он превышать другой или будет равен ему. Это
исчезновение выступает в таком виде, что, если мы исходим из количественного
представления, то нарушается равновесие и один фактор берется большим, чем
другой; так положены снятие качества другого фактора и его неустойчивость;
первый фактор становится преобладающим, другой убывает с возрастающей
скоростью и преодолевается первым, и этот первый, стало быть, становится
единственным самостоятельным; но тем самым имеется уже не два специфических
[нечто], не два фактора, а лишь одно целое.
Это единство, положенное таким образом как тотальность процесса
определения, взятое так, как оно здесь определено, т. е. как
неразличенность, есть всестороннее противоречие; это единство, стало быть,
должно быть так положено, чтобы, как это снимающее само себя противоречие,
быть определено как для-себя-сущая самостоятельность, имеющая своим
результатом и своей истиной уже не только лишь неразличенное, но и
имманентно в нем самом отрицательное абсолютное единство, которое есть
сущность.
Примечание
[О центростремительной и центробежной силе]
Отношение некоторого целого, долженствующего иметь свою определенность в
различии величин качественно определенных друг относительно друга факторов,
находит применение в эллиптическом движении небесных тел. В этом примере мы
видим прежде всего лишь два качества, находящиеся в обратном отношении друг
к другу, а не две стороны, из которых каждая сама была бы единством обоих
качеств и их обратным отношением. Эмпирическая основа здесь прочна, но при
этом упускают из виду последствие, к которому приводит внесенная в нее
теория, а именно, что здесь или теория разрушает лежащий в основе факт или,
если, как то подобает, будут придерживаться этого факта, обнаруживается
пустота теории в сопоставлении с фактом. Игнорирование этого последствия
дает спокойно сосуществовать факту и противоречащей ему теории. - Простой
факт состоит в том, что в эллиптическом движении небесных тел их скорость
возрастает по мере их приближения к перигелию и уменьшается по мере их
приближения к афелию. Количественная сторона этого факта неустанными
старательными наблюдениями точно определена, и самый факт приведен, далее, к
своему простому закону и формуле, тем самым сделано все, что поистине можно
требовать от теории. Но это казалось рефлектирующему рассудку недостаточным.
Для так называемого объяснения явления и его закона принимаются некая
центростремительная и некая центробежная сила как качественные моменты
криволинейного движения. Их качественное различие состоит в
противоположности их направлений, а с количественной стороны - в том, что
(поскольку они определены как неравные), когда одна увеличивается, другая
уменьшается и наоборот, и, далее, в том, что их отношение снова меняется, а
именно после того как в продолжение некоторого времени центростремительная
сила увеличивалась, а центробежная уменьшалась, наступает момент, когда
центростремительная сила начинает уменьшаться, а центробежная, напротив,
увеличиваться 149. Но этому представлению противоречит отношение
качественной в своем существе определенности этих сил друг к другу. Эта
качественная определенность никак не допускает их обособления; каждая из них
имеет значение лишь в связи с другой; следовательно, поскольку одна имела бы
избыток по сравнению с другой, постольку она не имела бы никакого
соотношения с этой другой и ее не было бы. - При предположении, что одна из
них больше другой, если она как большая находилась бы в соотношении с
меньшей, имеет место то, о чем мы сказали выше, а именно она получила бы
абсолютный перевес, а другая исчезла бы; последняя положена как исчезающее,
неустойчивое, и в этом определении ничего не меняет ни то, что исчезновение
происходит лишь постепенно, ни то, что сколько она теряет в величине,
|
|
