так как эта его мера основывается на определенном количестве, то  она  также
дана лишь как внешняя, безразличная определенность  и  потому  такое  нечто,
несмотря на внутреннее определение меры, изменчиво.  Иным,  к  которому  оно
может относиться как изменчивое, служит не какое-то  множество  материй,  не
определенное  количество   вообще   -   против   этого   его   специфическая
в-себе-определенность может устоять,  -  а  такое  определенное  количество,
которое есть в то же время и показатель такого специфического  отношения.  В
соотношении находятся и вступают в соединение две вещи различной  внутренней
меры - например  два  металла  различного  удельного  веса;  здесь  нам  нет
надобности разбирать вопрос о том, какая однородность их  природы  требуется
помимо этого, для того чтобы такое соединение было возможно, например то,  о
соединении чего с водой могла бы идти речь, не есть металл. - И вот, с одной
стороны, каждая из обеих мер сохраняется в изменении,  которому  она  должна
быть  подвергнута  ввиду  внешности  определенного  количества,  сохраняется
потому, что она мера, но, с другой стороны, это сохранение  себя  само  есть
отрицательное отношение к этому определенному количеству, его  спецификация,
а так как это определенное количество есть показатель отношения меры, то это
сохранение себя есть изменение самой меры, а именно взаимная спецификация.
   Со стороны чисто количественного  определения  соединение  было  бы  лишь
суммированием двух величин одного качества и двух величин другого  качества,
например суммой двух весов  и  двух  объемов  при  соединении  двух  материй
различного удельного веса, так что не только вес смеси оставался  бы  равным
указанной сумме, но и пространство, занимаемое этой смесью,  было  бы  равно
сумме двух пространств. Однако лишь вес оказывается суммой весов,  имевшихся
до соединения; суммируется [лишь] та сторона, которая,  как  для-себя-сущая,
стала  прочным  существованием  (Dasein)  и   потому   обладает   постоянным
непосредственным определенным количеством, - вес материи или то, что  исходя
из количественной определенности признают тождественным  весу,  -  множество
материальных частей. В показателях же происходит изменение потому, что  они,
как   отношения   меры,   суть   выражение   качественной    определенности,
для-себя-бытия, которое, в то самое время,  когда  определенное  количество,
как таковое, подвергается случайному, внешнему изменению  через  суммируемую
прибавку, оказывается отрицающим по отношению к этой внешности. Так как этот
имманентный процесс определения количественного, как было показано, не может
проявиться в весе,  то  он  являет  себя  в  другом  качестве,  составляющем
идеальную сторону отношения.  Для  чувственного  восприятия  может  казаться
странным,  что  после   смешения   двух   специфически   различных   материй
обнаруживается изменение - обычно уменьшение - суммированного  объема;  само
пространство  составляет  устойчивость  внеположной   материи.   Но   против
отрицательности, содержащейся в для-себя-бытии,  эта  устойчивость  есть  не
сущее в себе, а изменчивое; пространство положено, таким  образом,  как  то,
что оно есть поистине, - как идеальное.
   Но тем самым не только  положена  как  изменчивая  одна  из  качественных
сторон [отношения], но и  сама  мера  (и,  стало  быть,  основанная  на  ней
качественная определенность [данного] нечто)  оказывается  устойчивой  не  в
самой  себе,  а  имеющей,  как  и  определенное  количество   вообще,   свою
определенность в других отношениях мер.
   в) Мера как ряд отношений мер
   1. Если бы нечто, соединяемое с иным, а также и это иное,  было  бы  тем,
что оно есть, лишь через  определение  простым  качеством,  то  они  в  этом
соединении лишь снимали бы себя. Но  то  нечто,  которое  есть  внутри  себя
отношение меры, самостоятельно, а тем самым оно в то же  время  соединимо  с
таким же именно самостоятельным; снимаясь в этом единстве,  оно  сохраняется
через свое безразличное, количественное существование и выступает  в  то  же
время как специфицирующий момент нового отношения меры. Его качество  скрыто
в количественном; тем самым это качество также безразлично  к  другой  мере,
продолжается в ней и в новообразованной мере; показатель новой меры сам есть
лишь  какое-то  определенное   количество,   внешняя   определенность;   его
безразличие сказывается в том, что специфически определенное нечто  вступает
с другими такими  же  мерами  в  точно  такие  же  отношения  нейтрализации,
обусловливаемые  взаимоотношением  обеих  сторон  как   мер:   специфическую
особенность этого нельзя выразить в чем-то  только  одном,  образованном  им
самим и чем-то другим.
   2. Это соединение с несколькими [нечто ], которые также суть в самих себе
меры, дает [в результате] разные отношения, имеющие,  следовательно,  разные
показатели.   Самостоятельное    [нечто    ]    имеет    показатель    своей
в-себе-определенности лишь в сравнении с другими; но нейтральность с другими
составляет его реальное сравнение с ними; это - его сравнение с  ними  через
само  себя.  Показатели  же  этих  отношений  разные,  и,  стало  быть,  оно
представляет свой качественный показатель как ряд этих разных  численностей,
для которых оно единица, - как некий ряд специфического отношения к  другим.
Качественный показатель как одно  непосредственное  определенное  количество
выражает  собой  отдельное  отношение.  Самостоятельное  [нечто  ]  поистине
отличается особым (eigentiimliche) рядом показателей, который оно,  принятое
за единицу, образует с другими такими самостоятельными [нечто], тогда как их
иное, таким же образом приведенное в соотношение с теми же  самостоятельными
[нечто ] и принятое за единицу, образует другой ряд. - Отношение такого ряда
внутри его и составляет качественное в самостоятельном [нечто ].
   Поскольку  такое  самостоятельное  [нечто]  образует  с  некоторым  рядом
самостоятельных [нечто] некий ряд показателей, то сначала  кажется,  что  от