Только такие узнавания обходятся  без придуманных примет и ожерельев. Второе
место занимают узнавания, вытекающие из умозаключения.





XVII

Советы поэтам - как следует писать трагедии: необходимость ясно представлять
и   переживать   самому   то,   что  поэт   изображает.   Развитие   сюжета.

При составлении  фабул и обработке их  языка необходимо представлять события
как  можно  ближе перед  своими  глазами.  При этом  условии  поэт, видя  их
совершенно ясно и как бы присутствуя при их развитии, может найти подходящее
и лучше всего заметить  противоречия. Доказательством этому служит то, в чем
упрекали  Каркина. (У  него) Амфиарай  выходил из  храма, что  укрывалось от
взора зрителей. Публика была  раздосадована этим, и на сцене Каркин потерпел
неудачу.

По возможности  следует сопровождать работу  и телодвижениями. Увлекательнее
всего те  поэты, которые переживают чувства  того же характера. Волнует тот,
кто  сам  волнуется,  и  вызывает  гнев  тот,  кто  действительно  сердится.
Вследствие этого поэзия составляет  удел или богато одаренного природой, или
склонного к помешательству человека. Первые способны перевоплощаться, вторые
- приходить в экстаз.

Как эти рассказы (т.  е. сохраненные преданиями), так и вымышленные поэт,
создавая трагедию, должен представлять в общих чертах, а потом вводить
эпизоды и расширять. По моему мнению, общее можно представлять так, как,
например, в "Ифигении". Когда стали приносить в жертву какую-то девушку, она
исчезла незаметно для совершавших жертвоприношение и поселилась в другой
стране, в которой был обычай приносить в жертву богине чужестранцев. Эта
обязанность была возложена на нее. Спустя некоторое время случилось, что брат
этой жрицы приехал туда.  А то обстоятельство, что ему повелел бог [и по
какой причине - это не относится к общему] отправиться туда и за чем, - это
вне фабулы.  После приезда, когда его схватили и хотели принести в жертву, он
открылся, - так ли, как представил Еврипид, или как Полиид, - правдоподобно
сказав, что, как оказывается, суждено быть принесенными в жертву не только
его сестре, но и ему самому. И отсюда его спасение.

После   этого  следует,   уже   дав  имена   (действующим  лицам),   вводить
эпизодические части, но так,  чтобы эпизоды были в тесной связи, например, в
эпизоде с  Орестом - его сумасшествие, вследствие  которого он был пойман, и
очищение, вследствие чего он спасся.

В драмах  эпизоды кратки,  в эпосе они растянуты.  Так, содержание "Одиссеи"
можно рассказать в немногих  словах. Один человек странствует много лет. Его
преследует Посейдон.  Он одинок.  Кроме того, его домашние  дела находятся в
таком  положении, что  женихи  (жены) расточают  его имущество  и составляют
заговор против его сына.  После бурных скитаний он возвращается, открывается
некоторым лицам, нападает (на  женихов), сам спасается, а врагов перебивает.
Вот собственно содержание поэмы, а остальное - эпизоды.





XVIII

Завязка и  развязка. Определение  этих понятий. Значение  завязки и развязки
для характеристики трагедии. Сложных  мифов следует избегать. Отношение хора
к другим частям трагедии.

Во всякой трагедии есть завязка и развязка. События, находящиеся вне драмы, и
некоторые из входящих в ее состав часто бывают завязкой, а остальное -
развязка. Завязкой я называю то, что находится от начала трагедии до той
части, которая является пределом, с которого начинается переход от несчастья
к счастью или от счастья к несчастью, а развязкой - то, что находится от
начала этого перехода до конца. Например, в "Линкее" Феодекта завязкой служат
происшедшие раньше события, похищение ребенка и (раскрытие виновных, а
развязка) от обвинения в убийстве до конца.

Видов  трагедии   четыре.  Столько  же  указано   нами  и  частей.  Трагедия
запутанная,  которая  целиком состоит  из  перипетии  и узнавания.  Трагедия
патетическая,  например,  "Эанты" и  "Иксионы".  Трагедия нравов,  например,
"Фтиотиды"  и "Пелей".  Четвертый вид  - трагедия  фантастическая, например,
"Форкиды",  "Прометей"  и все  те,  где действие  происходит в  преисподней.