ям, даже если они 
невероятны.
	? Следует стойко сражаться и получать рану спереди, тогда смерть — благо, если 
поступаешь наоборот — она позорна.
	? Надо ставить на стол соль в напоминание о справедливости. Соль все сохраняет,
 она рождена самыми чистыми стихиями — солнцем и морем...
	? Не следует преломлять хлеб. Того, что сводит людей вместе, делить не нужно — 
это не принесет пользу человеку на суде в доме Аида.
	?  След горшка на золе стирай. Не оставляй на золе следов снятого горшка, а 
сглаживай золу.
	?  На хлебной мере не сиди (т. е. не живи праздно, равно заботься о нынешнем и 
будущем).
	? Поговорка об «отложенной рыбе»  (Paroemio-graphi, II, 462) поучает нас 
всегда откладывать на будущее что-нибудь из наличности и сегодня помнить о 
завтрашнем дне.
	? Бездеятельному сну подобает коричнево-красный и черный цвет. Сну для общения 
с божеством приличествует чистый белый цвет.
	? Встав с постели, сверни ее и разгладь место, где спал.
	?  Из того, что заслуживает осторожности, более всего следует остерегаться 
наслаждения.
	?  Будь сдержан на язык перед другими, следуя богам.
	?  Когда дуют ветры, поклоняйся (богине) Эхо7.
	? Огонь ножом не вороши (т. е. не раздражай еще больше колкими словами 
вспылившего в гневе).
	? Отворачивай от себя всякое острие.
	? Обуваться начинай с правой ноги, мыть ноги — с левой.
	?  Уходя из дому, не оборачивайся, ибо Эринии идут по пятам.
	? Предпочитай девиз «что ни фигура, то шаг (к совершенству)» девизу «что ни 
фигура, то три обола».
	? Следует изгонять дух соперничества и вражды из любого вида филии  (с 
родителями и старшими, с братьями и сестрами, с друзьями и благодетелями). 
Душевных царапин и ран при дружбе (любви) надо наносить друг другу как можно 
меньше. Это происходит, если умеют уступать и смирять свой гнев оба, особенно — 
младший.
	?  Не следует никогда изгонять доверия из дружбы (любви).
	? Не следует отказываться от дружбы (любви) из-за несчастья (с партнером).
	? Можно отказаться от дружбы (любви) лишь по причине полного разочарования в 
партнере и в отношениях с ним, происходящего из-за большой испорченности и 
неисправимости друга.
	? Не нужно в ссоре апеллировать к третьему, а нужно унять злобу в себе самих. 
Первым это должен сделать старший.
	                                         
	Пифагор приводил пояснения и доказательства всех акусм (символов), но так как 
их передавали друг другу многие и при этом все менее, чем их предшественники, 
понимали их смысл, то изречения в конце концов лишились своего первоначального 
смысла и превратились в малопонятные изречения.
	Все его предписания относительно того, что следует делать или не делать, имеют 
целью общение (0М???А) с божеством.
	Вообще Пифагор полагал, что заучивание подобных акусм (символов) слушателями 
само по себе благотворно, даже без знания каких-либо причин и объяснений.
	Эти предписания и запреты представляют собой смесь народных поверий и примет, 
древних запретов и обрядов с пифагорейским представлением о бессмертии души и 
ее последовательных воплощениях в различные тела.
	
	***
	Имеется немало акусм, афоризмов и изречений Пифагора, вошедших в мировое 
культурное наследие Эллады:
	? Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.
	?  Благоразумная  супруга!   Если  желаешь,  чтоб муж твой свободное время 
проводил подле тебя, то постарайся, чтоб он нигде больше не находил столько 
приятности, удовольствия, скромности и нежности.
	?  Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до 
нетерпимости.
	?  Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.
	?  Делай великое, не обещая великого.
	?  Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали 
друзьями.
	?  Жизнь подобна театру: наилучшие места в ней часто занимают очень дурные 
люди.
	?  Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих.

	?  Как ни коротки слова «да» и «нет», все же они требуют самого серьезного 
размышления.
	?  Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падало в него 
несколько горьких слез.
	?  Лесть подобна оружию, нарисованному на картине: она доставляет приятность, 
а пользы от нее никакой.
	?  Молчи или говори то, что получше молчания.
	?  Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне.  Первым 
твоим зак