колебима.
	?  Что самое сильное? — Мысль.
	? Что всего легче переносится? — Естественное. Ибо даже сладостное часто 
вызывает отвращение.
	?  Что самое справедливое? — Жертвоприношения.
	?  Что самое лучшее? — Счастье (EY?AIM?NIA).
	?  Что самое трудное? — Познать самого себя.
	?  Что самое легкое? — Жить по привычке.
	?  Какое   высказывание   можно   считать   самым правдивым? — Что люди злы.
	Третий вид символов предписывает то, что следует делать или не следует делать:
	?  Более всего следует заботиться о философии, родителях (так как последним мы 
обязаны тем, что живем), философах и воспитателях (им мы обязаны тем, что живем 
хорошо и разумно, обретя в их лице правильное руководство).
	?  Не разрушай в себе бога!
	? Не перешагивай через весы, соблюдай меру. Ярмо не перешагивай (МН ZYГON 
YПEPBAINEIN!), т. е. не лихоимствуй.
	?  Венок не ощипывай, т. е. законов не нарушай, ибо они — венки полиса.
	?  Следует обзавестись потомством,  чтобы оно служило богам после тебя.
	?  Следует первой подвязывать правую сандалию.
	? Не следует ходить торными дорогами. Избегая торных дорог (по которым идет 
большинство), ходи тропинками.
	?  Идя в храм поклониться, не говори и не делай ничего житейского...
	? Не заходи в храм мимоходом и не поклоняйся походя ни в коем случае, даже 
если будешь проходить мимо самых дверей.
	? Приноси жертвы и поклоняйся босиком. Следует подходить к алтарю и приносить 
жертву необутым (босиком).
	?  Не следует окунать руку в сосуд с водой для освящения.
	?  Во время жертвоприношения ногтей не подстригай.
	?  Воздерживайся от живого.
	? Не ешь ни того, что недозволено,— рождения, роста, начала и конца, ни того, 
откуда происходит первая основа всего (т. е. воздерживайся от филейной части, 
яичек, гениталий, матки, костного мозга, ног и головы жертвенных животных).
	?  Мозга не ешь.
	?  Сердца не ешь.
	?  Эритину4 не ешь.
	?  Мальву5 расти, но не ешь.
	?  Воздерживайся от чернохвостки, ибо она посвящена подземным богам.
	?  Воздерживайся от бобов. Не следует касаться (есть) бобов.
	?  Не следует мыться в общей бане. Чисты ли те, вместе с кем ты это делаешь?
	?  На обрезки своих волос и ногтей плюй.
	?  Поворотясь к Солнцу, не мочись.
	?  Стульчак факелом не оттирай.
	?  На дороге не гадь.
	?  Не следует ни с кого снимать его ношу, но, напротив, следует помогать ее 
взваливать. Поднимающему ношу взваливать помогай, снимающему сваливать не 
пособляй.
	?  Не следует сходиться для детопроизводства с женщиной, имеющей на себе 
золото, дабы не осквернить его.
	?  Не следует заниматься любовью или рожать детей в храме, дабы не осквернить 
его.
	?  С богатой (женщиной) для деторождения не сходись.
	? Не следует носить изображения божества на перстне в качестве печати, дабы не 
осквернить бога. Изображения бога на перстне не вырезай.
	?  Перстень не носи.
	?  Следует хранить образ божества в жилище.
	? Следует совершать возлияния богам через ушко сосуда ради хорошей приметы и 
чтобы никто не пил с этой стороны.
	?  Не глядись в зеркало при светильнике.
	?  Не следует говорить о пифагорейских предметах без света (в темноте). О 
пифагорейских вещах без света не говори.
	?  Без удержу не смейся.
	?  Следует давать самый лучший совет спрашивающему, ибо совет священен.
	?  Не протягивай десницу всем без разбора.
	?  Следует брать жену правой рукой, когда уводишь ее от отцовского очага к 
своему6.
	?  Следует относиться к жене как к просительнице.
	?  Не следует жену преследовать.
	?  Не следует приносить в жертву белого петуха, так как он — проситель и 
посвящен Месяцу. Он указывает время и потому посвящен Месяцу и Солнцу.
	?  Петуха корми, но не закалывай, ибо он посвящен Месяцу и Солнцу.
	?  Никаких когтистых тварей (хищных птиц) в доме не содержи и не выкармливай.
	? Ласточку в дом не пускай. Не допускай в доме присутствия ласточек, ибо они 
неблагодарны и не заслуживают доверия.
	?  Следует входить в храм в чистых и белых одеждах.
	? Покойника следует обряжать в белые и чистые одежды. Чистота и белизна — 
свидетельство прямоты и справедливости.
	?  Не следует заходить в храм походя.
	?  Не следует рассматривать службу божеству как нечто второстепенное.          
                        
	? Не смей не верить сказаниям о богах или божественным учен