складываются под влиянием тех условий, кои окружают человека.

Состояний и фаз государства имеется, как правило, не больше пяти:

Первая - это фаза победы, когда ломают сопротивление [врага] и
преодолевают препятствия, когда достигается царская власть, которую
вырывают у предшествующей династии. Правитель на этой фазе действует
вместе со своим народом в достижении славы, сборе налогов, в защите и
охране страны, не обособляясь от него каким-либо образом. Ибо этого
требует кровная связь, благодаря которой достигается победа и которая
пока сохраняется в прежнем виде.

Вторая фаза - это та, на которой правитель становится верховным владыкой
над своими людьми и один, без них, держит в своих руках власть и
подавляет их стремления делить ее с*ним* и пользоваться ею сообща. На
этой фазе правитель старается нанимать воинов и приобрести множество
зависимых от себя людей и приверженцев, дабы заглушить все притязания
соплеменников, кои, будучи одинакового с ним происхождения, добиваются
равного с ним участия во власти. А он отстраняет их от власти и держит
их вдали от ее источников; он закрывает им путь к власти, и они не могут
достичь ее, и вся власть в конце концов переходит к его семье, и вся
слава - к его родичам. Он старается отстранить своих соплеменников от
управления и стать их властелином - так же, как старались прежние
правители достичь власти, и даже еще больше; ибо прежние правители
отстраняли чужих, а их помощниками в борьбе были их соплеменники; он же,
напротив, отстраняет своих соплеменников, а помогают ему чужие; стало
быть, задача его трудная.

Третья фаза - это фаза досуга и спокойной жизни, когда собирают плоды
царствования, к чему согласно своей природе стремится человек, дабы
приобрести имущество и оставить о себе память навеки и долгую славу.
Династия прилагает свои усилия к тому, чтобы собирать налоги, постоянно
упорядочивать доходы и расходы, расчетливо и в меру тратить свои
средства, сооружать большие строения, величественные памятники, обширные
города и высокие храмы, принимать посольства именитых людей из чужих
стран и вождей племен и благодетельствовать своим подданным. При этом
она еще щедро раздает своим приверженцам и своим придворным деньги и
почести, устраивает смотры своим войскам, дает им богатое содержание и
выплачивает им их жалованье каждое новолуние; все это находит свое
отражение в их одежде, их украшениях в дни праздников и их оружии.
Правитель может*ими *щеголять перед дружественными государствами, а
враждебные - приводить в ужас. Это последняя из фаз, на которых
правители обладают всей властью, поскольку на всех этих фазах они
независимы в своих решениях, создают свою мощь и освещают путь своим
потомкам.

Четвертая фаза - это время довольства и умиротворенности. На этой фазе
правитель довольствуется тем, что воздвигнуто его предшественниками,
живя в мире с дружественными и враждебными правителями; он подражает
своим предшественникам, неуклонно следует по их пути, насколько может;
он полагает, что было бы пагубно для него отказаться от Подражания им и
что они лучше знали, как сохранить славу, которую они сами себе создали.

Пятая фаза - это фаза растрат и расточительства. В это время правитель
теряет все, что собрали его предки, из-за своего стремления к
удовольствиям и наслаждениям, из-за щедрости в отношении своих
приближенных и из-за больших затрат на пиршества. Правитель выбирает
себе дурных товарищей из низов общества и поручает им важные дела, в
коих они ничего не смыслят. Из-за этого он ссорится с близкими ему
знатными людьми своего племени и с приверженцами своих предшественников,
так что они проникаются к нему ненавистью и бросают его на произвол
судьбы; он теряет свое войско, вследствие того что жалованье воинов он
тратит на свои собственные удовольствия. Так он разрушает то, основу
чего заложили его предки, повергает в прах то, что было*ими* построено.
На этой фазе наступает старость династии и ею овладевает затяжная
болезнь, от которой она уже не может избавиться и исцелиться, пока она в
конце концов не гибнет.

*
[Часть шестая]

*
*

[Предисловие]

*

О человеческой мысли, коей люди отличаются от животных;