применение наряда, а также устройство «оружейных домов». 
В своем труде автор больше всего уделяет внимания новой технике — 
огнестрельному оружию, особенно вопросам создания хороших орудий и тактически 
грамотного использования наряда во всех видах боевой деятельности. 
В предисловии О. Михайлов указал на необходимость для всех изучения 
«изряднейших славных старых книг ратного дела, кои в давные лета писаны» людьми 
«премудрыми и искусными» в воинском деле, обучаясь ему «в тех и в иных 
государствах»{303}. Следовательно, одной из задач ратных людей является 
изучение военной истории, повышающее «благое искусство». Мудрость и мастерство 
постигаются разумом и учением. За заслуги же и за искусство в военном деле 
следует людей поощрять. Поощрения будут — способствовать повышению старания 
ратных людей в деле изыскания пользы «для государей своих». 
Для овладения военным искусством наряду с изучением «книг ратного дела» 
Михайлов рекомендовал усвоить математические науки, особенно «нужнейшие и 
потребные части» геометрии. 
«Повелося изстари, — пишет О. Михайлов, — во всех государствах и землях ... 
везде больше убогих (бедных. — Е. Р. ), нежели богатых людей обретается»{304}. 
Богатые от природы не наделены «добрым своим учением, и разумом, и смыслымим». 
Поэтому на них одних нельзя полагаться и доверять «им одним рать водити или 
отческие земли от врагов защитити и обороняти»{305}. 
Следует искать «с великою совестью» таких начальников, которые шли бы на врага 
«смыслом разума, а не силою телеси своего». При этом необходимо заставить 
всяких ратных людей подчиняться своему начальнику, чтобы таковой мог управлять 
«самым разумом своего изможения». [270] 
Следовательно, автор Устава выступал против местничества и обосновывал 
необходимость назначать военачальников, исходя из их знаний и способностей, а 
не из происхождения и богатства. В таком случае было очень важно, чтобы знатные 
подчиненные исполняли приказания незнатных начальников. 
В Уставе изложены обязанности начальствующих лиц русского войска, исходя из его 
организации. Рекомендуются также некоторые административные улучшения. 
Во главе войска назначается «большой полковой воевода» — «много испытанный и в 
воинстве искусный муж», которому подчиняются полковые и прочие воеводы. Такой 
воевода имеет «полную власть и мочь над всеми воинскими людьми, конными и 
пешими, над малым и старым, над богатым и над убогим, над великим и над малым, 
что кто ни буди, идучи против недруга, или отходя, или в приступное время, или 
во время бою повелевать и наряжати, делати и не делати...»{306}. Требование для 
большого воеводы полной власти было направлено против местничества, 
отрицательными последствиями которого являлись многократные неудачи и поражения 
русского войска на рубеже XVII в. 
Автор рекомендовал назначать «полкового или всего воинства маршалка», который 
«под государем» или «под воеводою» должен иметь «полную власть и мочь надо 
всеми полки, во всяких мерах»{307}. Для этой должности следует подбирать «мужа 
храбра, сердцем смелого, достаточного и избыточного, дального разума и 
правдиваго, и в воинстве искусного»{308}. 
Маршалок «надо всеми полки» вождь и властитель. Поэтому «всякие приточные дела» 
следует докладывать прежде всего маршалку, который с окольничим обязан «в 
передовом полку пребывати с тем, чтобы ему во время доброе и разум и промысл 
объявити, назад ли отъехати, или вперед ехати, ни стану ль ставитися, или стану 
подыматися, скакати ль, напускати ли, приступати ли, проломитися ли, или 
выжидати, и инное тому подобно, как пребывати и делати?»{309}. Обязанностью 
маршалка являлось также обеспечение войска продовольственными запасами. 
Маршалок по своим правам и обязанностям являлся своего рода начальником штаба с 
очень широкими полномочиями. О. Михайлов рекомендовал учредить такую 
необходимую для русского войска должность, но она не была введена. Предложение 
должности маршалка было направлено [271] против многовластия воевод и сложной 
системы их подчинения. 
Уставом рекомендовалось назначать большого окольничего (своего рода начальника 
оперативного отдела, судя по его правам и обязанностям), полковых воевод и 
голов (командиров подразделений). 
Назначив командование и военачальников, необходимо «ко всем делам войско 
устроити, воинскою думою и иными приказными людьми»{310}. Затем воевода должен 
всем конным и пешим воинским людям «статьи письменные» прочесть, «чтоб всякой 
ведал по статьям обстояние делу, и на которой мере какому быти, и что кому 
делати»{311}. Полковые воеводы и головы такие «письменные статьи» (т. е. устав) 
должны иметь и ежемесячно «на сходах по воеводскому велению памятовати и 
прочитати для того, что б всякой того не забывал и памятовал»{312}. 
Михайлов неоднократно упоминал о наемниках. Однако он предпочитал национальное 
войско, укомплектованное подданными государства, а не чужеземцами, так как 
«тутошной уроженец мещанин или посаженин... не только за единово себя, но и 
жену и дети свои и житье и бытье хочет заступити и защитити, а чужеземец домов 
к себе помышляют и на то не смотрит, что ниделается, лишобы ему деньги взяти, 
да в свояси уйти»{313}. 
Государь, бояре, воеводы и всякие «чиноначальники» должны поощрять 
распространение военных знаний среди подданных, не рассчитывая на чужеземных 
наемников. Тогда «не ученые люди подле ученых учнут учитися и навыкати. и в 
таких делех вознесет един другого»{314}. Для успешного овладения наукой 
необходимо, чтобы «во время потребы на помощь прийти, и друг бы другу помогали..
.» 
Одних знаний военного дела и запасов оружия недостаточно. Необходима постоянная 
готовность к ведению войны, так как «в нынешния времена явно стало, что война и