укрепленный район, в котором были построены три городка, восемь острожков и 
сформировано из крестьян три драгунских полка по шести рот в каждом (всего в 
трех полках 5100 человек). Войско новой «Черты» имело единое командование. 
Для борьбы с набегами татар увеличивалась численность донского казачества и 
организовывались его нападения на ногайские и крымские улусы. 
Однако автономное Донское Войско осуществляло многие военные мероприятия 
независимо от московского правительства, влиявшие на отношения Москвы не только 
с Крымом, но также с Турцией и Персией. 
3. Военное искусство в войнах Донского войска и во второй крестьянской войне в 
русском государстве 1670–1671 гг.
В первой половине XVI в. степи по течению р. Дона заселялись беглыми 
крестьянами и холопами, а также мелкими посадскими людьми. Это были выходцы из 
Московского государства [229] и частично из польской Украины, бежавшие от 
феодально-крепостнического гнета и называвшие себя «казаками». 
Казаки жили и промышляли группами (куренями, юртами) по 10–20 человек, 
представлявшими собой боевые товарищества. Занимались они охотой, рыболовством 
и частично торговлей, но главным их промыслом являлась война — набеги за 
зипуном и ясырем (за добычей и пленными). Казак жил «вольно» и дорожил своей 
свободой. 
В XVI в. отряды донских казаков участвовали в Казанском и Астраханском походах 
русского войска, а затем и в Ливонской войне. В начале XVII в. они боролись 
против интервенции польских панов и в рядах крестьянского войска Болотникова 
против боярского правительства В. Шуйского. В этот же период казачьи юрты 
объединились в Великое Войско Донское, представлявшее собой военную общину, 
насчитывавшую в различное время от 5 до 20 тыс. человек. 
Высшим органом Войска был войсковой круг — общее собрание, где каждый казак 
имел право голоса. Круг решал вопросы о походах, судил за преступления, делил 
(дуванил) военную добычу и царское хлебное, пороховое и денежное жалованье за 
пограничную службу. В качестве исполнительной власти круг выбирал войскового 
атамана и двух есаулов, сменяемых в любое время. Канцелярию Войска вел 
войсковой дьяк. 
Юрты собирали свой круг, выбиравший атамана, есаула и решавший местные дела 
(тяжбы, свадьбы, разводы и т. п.). 
Характерен моральный облик казаков. Они уважали храбрых, сильных и ловких 
воинов, презирали трусов, не терпели воровства, за убийство и измену казнили. 
Среди донских казаков было развито чувство товарищества, взаимной выручки в бою,
 забота о чести и славе Великого Войска Донского, обожание «тихого Дона 
Ивановича». Казаки очень дорожили своим демократизмом и «волей» — «с Дону 
выдачи не бывает». 
Идеологическими основами боеспособности Войска Донского являлись патриотизм 
земли Русской и православная христианская вера. Непрерывные войны с 
магометанским Востоком велись под лозунгом борьбы с «бусурманством», за 
«истинную и непорочную веру», за освобождение от «бусурман» христианских земель 
и «полоняников» (пленных, захваченных во время татарских набегов). 
Экономическая основа казацких войн заключалась в том, что походы и набеги в 
«бусурманские земли» были одним из главных источников существования казачества. 

На походе и в боевой обстановке в Войске существовала строжайшая военная 
дисциплина. Распоряжения выборного походного атамана выполнялись беспрекословно.
 «Куда ты [230] глазом кинешь, туда мы кинем головы», — говорили казаки своему 
атаману. 
Несмотря на широкий демократизм, в Войске Донском на экономической основе 
возникло классовое расслоение казачества: выделялись домовитые (зажиточные) 
казаки, оседавшие в низовьях Дона, и голутвенные (голытьба), населявшие 
верховья реки{267}. Политику Войска фактически забрало в свои руки домовитое 
казачество, собирая войсковой круг в «низовом большом войске», политическим 
центром которого последовательно являлись г. Роздоры, Монастырский городок, 
Азов и Черкасск. 
Великое Войско Донское вело длительную вооруженную борьбу с турецко-татарской 
экспансией, угрожавшей национальной независимости и территориальной целостности 
Русского государства, а также безопасности населения его южной части. Поэтому 
войны донского казачества имели исторически прогрессивное значение. В частности,
 такую роль играла борьба за крепость Кафу в Крыму и за Азов, превращенный 
турками в опорный пункт, запиравший выход из Дона в Азовское и Черное моря. 
Более того, Азов являлся исходным пунктом постоянных татарских набегов, в 
результате которых, например, в 1632–1634 гг. татары увели в полон более 10 тыс.
 человек, в большинстве проданных впоследствии «в великие неволи на каторги».
Взятие Азова Войском Донским в 1637 г. Крепость Азов была построена на левом 
берегу Дона и состояла из 2–3 цитаделей. Мощная, толщиной свыше 6 м, каменная 
стена с 11 башнями имела на вооружении до 200 орудий. Высокие земляные валы и 
глубокие рвы (шириной по дну до 8 м) защищали предместья крепости. Гарнизон 
Азова состоял из 4 тыс. янычар — лучшей турецкой пехоты. Ногайские улусы обычно 
находились на дальних подступах к крепости и преграждали путь казакам. 
В 1637 г. турецкий султан вел войну с Персией, а крымский хан выступил в поход 
против молдавского князя и увел из-под Азова ногайские улусы. Круг Войска 
Донского решил воспользоваться благоприятной обстановкой и овладеть Азовом, 
преграждавшим выход в Азовское и Черное моря. На помошь пришли 4 тыс. 
запорожцев. Можно полагать, что не меньше было и донских казаков. 
На войсковом кругу, собранном в Монастырском Яру, был мотивирован задуманный 
поход: «Ис того де града Азова чинитца много пакости Российскому государству