вещей. Он был обязан уметь танцевать, петь и играть на различных музыкальных 
инструментах – мало того, его учили сочинять песни. Некоторые мальчики не 
демонстрировали в этих занятиях больших успехов, но другие оказывались весьма 
талантливыми. Паж учился искусно разрезать птицу и мясо, учился прислуживать за 
столом, разливать вино и постигал искусство развлекать гостей.
Когда паж становился сквайром, его обязанности в принципе оставались теми же, 
но становились более тяжелыми – теперь больше внимания уделяли военной стороне 
подготовки. Если господин брал его на войну, когда мальчик был еще пажом, то он 
не принимал непосредственного участия в битвах, но учился помогать лорду, 
следил за удобствами господина и рыцарей, находившихся в его свите, на марше 
или на постое. Во время сражения паж находился в тылу, в обозе, ухаживал за 
запасными лошадьми, готовый по первому знаку подать свежего коня, в случае если 
в сражении господин вдруг лишался своего скакуна. Но, становясь сквайром, юноша 
должен был принимать участие в битвах, сражаясь бок о бок с лордом и защищая 
его от опасностей.
Сквайр прислуживал рыцарю, а паж прислуживал сквайру. Ни в один исторический 
период, ни в одну эпоху, за исключением Средних веков, служба такого рода, 
прислуживание, не рассматривалась сама по себе как благородное занятие. В 
древние времена этим занимались рабы. В нашу новейшую эпоху этими делами 
занимаются только за большую зарплату, да и то весьма неохотно. Но в Средние 
века мальчик считал для себя большой честью, если ему позволяли прислуживать за 
столом, чистить гостю сапоги или держать стремя, когда тот садился на коня. Что 
касается разделки мяса или разливания вина, то этим занимался старший сквайр 
или один из рыцарей домашней свиты лорда.

Обучение пажей и сквайров домашним и «куртуазным» материям сначала проводили 
благородные дамы замка и управляющий – и только в исключительных случаях этим 
занимался сам барон. Но обучение владению оружием и доспехами осуществляли 
опытные, закаленные в боях воины – это не обязательно были рыцари, обычно это 
поручалось сержантам, так называли профессионального кавалериста, который в бою 
носил доспехи и сражался тем же оружием, что и рыцарь, но при этом не имел 
рыцарского звания, человека, которого в наше время назвали бы, например, 
десантником. Часто в литературе о Средних веках можно встретить термин 
«тяжеловооруженный всадник», man-at-arms (от латинского словосочетания
hominus ad armas,
человек с оружием). Этим термином обозначают всех без исключения воинов, 
носивших более или менее полное вооружение и сражавшихся верхом, то есть всех 
тяжеловооруженных кавалеристов – равным образом и рыцарей, и сержантов. Такой 
сержант учил мальчиков владеть всеми видами и типами оружия – мечом, коротким 
копьем, топором, булавой, кинжалом, остроконечным топором, молотом, арбалетом и 
луком – ибо иногда и рыцари пользовались этими метательными орудиями наравне с 
лучниками. Надо было уметь обращаться с луками и арбалетами, так как сквайр мог 
оказаться во главе отряда лучников или арбалетчиков, а немногого стоит тот 
командир, который не умеет владеть оружием своих подчиненных. Длинным копьем, 
столь разительно отличавшимся от копья пехотинца, можно было пользоваться, 
только сидя в седле. Конечно, учили обращению с мечом, топором и булавой как в 
конном, так и в пешем бою, в то время как все другие виды оружия с длинными 
древками, предназначенные для действий обеими руками, могли быть использованы 
только в пешем поединке. Будущих воинов обучали не только защищаться мечом от 
меча или топором от топора, но и использовать меч против соперника, 
вооруженного булавой, или топор против копья, – то есть способам сражения 
разными видами оружия с вооруженными иначе противниками. Учили также искусству 
рукопашной схватки, умению ориентироваться в лесу, а также сельским обычаям и 
верованиям. Сквайр должен был вырабатывать в себе физическую выносливость и 
стойкость, закалку и неприхотливость к самым жестоким погодным условиям. Если в 
какой-то момент сквайр оказывался свободным от этих занятий, то он посвящал эти 
минуты упражнениям с мечом или топором, размахивая ими, чтобы укрепить мышцы. 
Во дворе замка обязательно ставили столб высотой около 6 футов (2 метра), на 
котором воины отрабатывали удары мечом или топором. Вероятно, для отработки 
способов владения копьем использовали набитые соломой куклы, подобные тем, на 
которых в новейшую эпоху пехотинцы отрабатывали приемы штыкового боя, а римские 
легионеры учились владеть дротиками и короткими копьями. Есть одна иллюстрация, 
на которой изображен рыцарь в полном вооружении, «практикующийся на свертке», 
как это тогда называли.

Вероятно, самым трудным было искусство владеть длинным копьем, сидя в седле. Не 
так-то легко поразить удерживаемым под мышкой девятифутовым (примерно 2 метра 
20 см) копьем мелкую мишень, сидя на несущейся галопом лошади. Надо не только 
точно направить острие копья в цель, но и заставить лошадь бежать в нужном 
направлении, чтобы она оказалась в том месте, откуда легче всего нанести меткий 
удар. (Об искусстве владеть копьем я писал в другой книге – «Рыцарь и его конь»,
 и поэтому не буду повторяться.)





Рис. 6.
Норманнский шевалье конца XI века. Именно таких людей англосаксы называли 
«cnihtas».