Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мир оружия... :: Альфред Хаттон - Меч сквозь столетия. Искусство владения оружием
<<-[Весь Текст]
Страница: из 116
 <<-
 
Истца и Ответчика обыщут Констебль и Церемониймейстер, проверив, чтобы Оружие и 
Доспехи их были признаны годными и чтобы не было на них никакого 
предосудительного Механизма или Устройства, в случае обнаружения такового его 
следует изъять; ведь во имя Благоразумия, Цивилизованности и Закона Оружия ни в 
коем случае нельзя допускать Мошенничества в делах столь высокой важности.
Одеяние Истца и Ответчика выбирается ими по взаимной договоренности; однако 
Констебль должен удостовериться, что доспехи и прочая защита одинакова у обоих 
бойцов.
Если один из бойцов желает сражаться более коротким Мечом, длина которого 
меньше определенной Стандартом, это не обязывает второго также применять более 
короткий Меч; но если же в день поединка оказывается, что установленный для 
данного боя Стандарт длины меча меньше, чем длина мечей, о которой Стороны 
договорились заранее, то любой из бойцов имеет право потребовать оружие, 
отвечающее не предварительной договоренности, а Стандарту, и второй тоже обязан 
будет в таком случае выйти с оружием длины, определенной Стандартом.
Во время боя Констебль и Церемониймейстер должны прислушиваться к Королю. Если 
Его Величество пожелает отдать Приказ растащить бойцов, чтобы те могли 
отдышаться, или с какой-либо иной целью, то они обязаны позаботиться об этом, 
таким образом, чтобы в Момент Прерывания оба бойца находились в равном 
положении, ни один из них не Сдавался и не находился в руках другого.
Констебль и Церемониймейстер не позволяют бойцам шептаться или вести частные 
разговоры, поскольку они — Наблюдатели, и только они фиксируют каждое Слово 
бойцов.
Если причиной Поединка послужила Измена, то поверженный будет по приказу 
Констебля и Церемониймейстера разоружен, его угол Арены — сломан в знак 
презрения, и самого его, пристегнув к Коню, выволокут с того места, где он был 
сломлен, и отрубят ему голову, или повесят за шею, или совершат аналогичное 
действие с его телом по местным законам.
В обязанности Церемониймейстера входит сопровождение тела до места 
окончательной Казни и личное наблюдение за ее ходом; это положение в равной 
степени относится как к Истцу, так и к Ответчику — во имя Сознательности, 
Равенства и Полевого Закона. Если поверженным оказывается Истец, потерпев таким 
образом поражение в попытке доказать собственную правоту, он подвергнется той 
же каре, что и Ответчик.
Но если причина иная, нежели Измена, то поверженный силой своего Противника 
оставит на Арене свое оружие и будет выведен к месту своей казни, 
устанавливаемой местными законами, и это также в равной степени относится как к 
Истцу, так и к Ответчику, как и вышеизложенное, только его не выволокут, а 
выведут, и ограда Арены не будет сломана, кроме как в случае поединка из-за 
обвинения в Измене.
Но если же причина Поединка — лишь брошенный Вызов и Поединок состоялся по 
милостивому позволению Короля, Констебля и Церемониймейстера, то тот, кто 
признает себя побежденным, будет разоружен, разжалован и выброшен за ограду 
Арены, не понеся более никакого наказания.
Если Королю будет угодно взять управление в собственные руки и приказать 
Сторонам помириться и забыть свой спор, то Констебль должен взять Истца, а 
Церемониймейстер — Ответчика, обоих должны подвести к Королю, и Король через 
Констебля огласит им свою волю.
В этом случае их должны вывести вместе в одни из Ворот Арены, причем рядом и 
одновременно, чтобы никто не мог сказать, что Такой-то покинул Арену раньше, а 
Такой-то — позже, поскольку Решение Спора было произведено самим Королем.
Суть этого положения в том, что нельзя допустить, чтобы честь одного из 
прервавших Поединок по Слову Короля пострадала больше, чем честь второго; а по 
Древним Догматам и Мнениям считается, что честь покинувшего Арену первым 
страдает, ибо поле боя осталось за последним.
Ограда Арены должна быть двойной, дабы было где находиться Слугам Констебля и 
Церемониймейстера и Королевским Стражникам, откуда они могли бы наблюдать, 
чтобы не было никаких возмущений, волнений или иных действий, направленных 
против проходящего Поединка, назначенного Судом, или против Его Королевского 
Величества, Закона и чести Оружия. Эти люди должны быть в полном боевом 
облачении.
Констебль и Церемониймейстер могут привести с собой на Поле столько людей, 
сколько считают нужным, и на свое усмотрение вооружать или не вооружать их.
Королевские Стражники должны охранять Двери и Ворота Арены, не пуская никого, 
когда прикажут Констебль и Церемониймейстер.
Констеблю отходят Кони, Оружие и Доспехи Сторон, все, что Стороны принесут на 
Арену, кроме того оружия, которым они будут сражаться. Также полностью все 
оружие и доспехи поверженной Стороны отходят Констеблю.
Церемониймейстеру отходит только Арена, Ограда, Трибуны и прочие сооружения, 
построенные для данного Зрелища».

О том, что преступник может вести поединок следующим порядком
[30]

Некий Джон Лиис, будучи Обвиненным в преступлении и призванным к ответу, 
признался в них в тюрьме Кингс-Бенч и в ходе признания сообщил о наличии у него 
сообщника — организатора преступления, некоего Ричарда Герберда. Оный Герберд, 
будучи призванным к ответу, отрицал свою причастность к преступлению. Для 
решения этого вопроса Судом был назначен, как то дозволено Законом, поединок. 
Датой поединка был назван день 3 мая, местом — Тотхилл.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 116
 <<-