упражнениях. Капитан Манди так описывает один из 
турниров:
«Копьеносцы из кавалерии Скиннера отлично выпол-
няли упражнения с длинными копьями с наконечниками, 
как у фехтовальной рапиры. Иногда один из всадников 
отступал на полном скаку, волоча за собой свое длинное 
копье, и умело отражал удары преследователя. Когда про-
тивник терял бдительность, он делал внезапный разворот, 
атаковал, и самонадеянный противник вылетал из седла 
и в облаке пыли катился по земле.
Один из донганских всадников, служивших в нерегу-
лярной кавалерии, выполнял весьма сложное упражнение 
с копьем, которое называется «неза бази». В землю за-
бивали колышек для палатки, приблизительно на 8—
10 дюймов, причем настолько прочно, что силы двух муж-
чин было недостаточно, чтобы вытащить его. Всадник с 
копьем наперевес на полном скаку вонзал копье в этот ко-
лышек, вырывал его из земли и победно размахивал им. 
Если же он терпел неудачу, металлический наконечник 
вонзался глубоко в землю, и наездник получал сильней-
ший удар по голове противоположным концом копья. Са-
мому ловкому всаднику при этом удается добиться успеха 
едва ли в двух случаях из пяти.
В лагере Синдхии две группы маратхских командиров, 
пышно разодетых и восседавших на прекрасных декан-
ских лошадях, сражались друг с другом. У каждого было 
специальное копье для упражнений, гораздо длиннее бо-
евого, с наконечником, плотно обмотанным тканью. За-
10 Э. Эгертон
 «Индийское и восточное оружие»ЭРЛ ЭГЕРТОН. ИНДИЙСКОЕ И ВОСТОЧНОЕ ОРУЖИЕ
274
тем оба противоборствующих войска вступали в бой. 
Одно из них отступало и защищалось, а другое атаковало. 
Иногда один воин отделялся от общей группы и гарцевал 
впереди до тех пор, пока кто:либо из противников не 
принимал его вызов.
В другом случае в Каттаке были отобраны фехтоваль-
щики из 39:го пехотного полка сипаев. Они вышли на 
ристалище полностью обнаженными, не считая полоски 
ткани, туго обвязанной вокруг талии и спускавшейся на 
несколько дюймов ниже бедер. Вооружены они были 
только палками, покрытыми кожей, чтобы смягчить удар, 
а в левой руке держали маленький кожаный щит, разме-
ром не более суповой тарелки. После произнесения при-
ветствий бойцы, кружась, стали осторожно сближаться, 
удерживаясь, однако, на почтительном расстоянии футов 
в десять и обмениваясь самыми угрожающими и экстра-
вагантными жестами. Старый офицер, стоявший рядом, 
пояснил мне, что эти жесты должны внушить страх и от-
влечь внимание соперника, а также заманить его на та-
кую позицию, чтобы солнце било ему прямо в глаза. 
Вступив, наконец, в бой, они стали наносить друг другу 
весьма чувствительные удары. Чрезвычайная ловкость 
соперников, оборонявшихся своими небольшими щита-
ми, их хитрые маневры и мощные прыжки, которые они 
совершали, уклоняясь от противника или пытаясь застать 
его врасплох, вызывали громкие аплодисменты. К концу 
боя один из бойцов внезапно бросился под ноги против-
ника и тут же с быстротой молнии снова отскочил на 
шесть или восемь футов, чтобы избежать удара в голову. 
Пытаясь помешать этому маневру, противник получил 
такой удар в плечо, что звук его эхом отозвался по всему 
полю. После этого бойцы ударили своими палками о 
щиты, низко поклонились друг другу в знак примирения 
и с важным видом покинули место состязания».
«Рапира, клинок которой имеет пять футов в длину, в 
руках искусного фехтовальщика является грозным ору-
жием, но для человека, не владеющего ею, это бесполез-КАТАЛОГ ИНДИЙСКОГО ОРУЖИЯ
275
ная вещь. После демонстрации различных колющих и 
рубящих ударов, с помощью которых легко можно было 
бы отрубить голову молодому бычку, на землю положили 
в круг, на равных расстояниях друг от друга, четыре ма-
леньких лайма. Исполнитель, демонстрируя различные 
маневры в широком вальсообразном движении, кружась, 
разрубил все четыре плода пополам одним горизонталь-
ным ударом».
Танцы с мечами распространены по всей Индии. 
В Курге исполняется танец с палкой, который является 
целым представлением. Его называют «кол периа», или