|
Вряд ли надо объяснять, что мифология Греции, Этрурии и Рима представляет из
себя лишь искаженные мистерии и метафизику Египта. Хватит и трех примеров:
Харон — это деградировавший Гор; Минос — это Мена, а в имени Радамант заключено
слово «Аменти», правая сторона (Озириса), запад. Не стоит удивляться и тому,
что сейчас Египет дает почву для научных предрассудков. Каждый читатель
«литературы пирамид» отметит то таинственное влияние, которое Кеми оказывает на
современные умы
[255]
.
В предыдущих главах я отмечал развитие металлургии в Древнем Египте. Возможно,
начали египтяне с обработки золота
[256]
— его руду легче всего найти и обрабатывать; оно в изобилии встречалось в
Верхнем Египте, и около 1600 г. до н. э. они нашли свою Калифорнию в лице
страны Куш (Эфиопии). Они называли ее «Тум», «Хетем» и «Нб», что произносится
по-разному — «Небу», «Неб» и, наконец, «Нуб», от чего и произошло слово «Нубия».
У него было два иероглифа, обозначающие ожерелье и миску для промывания,
покрытую тканью для фильтрации. Жители Кеми называли серебро «белым золотом»,
что позволяет сделать выводы о том, какой из двух металлов был обнаружен
первым; и они три тысячи лет назад могли изготавливать серебряную проволоку.
Уилкинсон отмечает: «Положение серебродобывающих шахт неизвестно»; но он писал
до открытия Мидиана, где с поверхности земли поднимали камни, в которых
содержалось три унции серебра на тонну. Как показывают изображения, они
добывали железо, хотя немного его пережило коррозию времени. Египтяне
использовали поддувало при работе лудильщика и были хорошо знакомы с процессом
паяния с помощью свинца или сплавов
[257]
, как показывает шеш, или систрум, мистера Бартона. Я могу здесь отметить, что
от этого crepitaculum, используемого в храмовых службах, пошла и марака, или
таммарака, священная погремушка, тыква, в которую насыпали гравий и которую
боготворят бразильские тупи, которые с ее помощью познали таинственное влияние
ритмических звуков. Они были искусны в изготовлении оружия с инкрустацией,
права на изобретение которого считались принадлежащими грекам. Их простая
технология заключалась в том, чтобы вырезать место узора, вбить туда молотом
золото и серебро и в завершение отполировать поверхность
[258]
.
Высокий уровень металлургии в Египте не мог не привести к развитию оружия и
доспехов, он просто должен был предоставить солдатам возможность побеждать
«подлых, нечистых и ничтожных иноверцев» — то есть все народы, кроме них самих.
Бог Анхар, он же Шу, является «повелителем ятагана». Гор, как мумифицированное
божество с головой ястреба, сидит, держа два меча. Амон-Ра, повелитель Хаб,
является «великим богом Раменма», «повелителем меча». «Носитель Пшента —
двойной короны» (фараон), образ Монту, бога войны, был «Его Святейшество»
(верховный жрец) и верховный главнокомандующий, который лично вел своих воинов
«омыть сердца» (остудить свою доблесть), как зулусы омывают свои копья. Как и
Гор, он — «Доблесть с Мечом». Когда он собирался на войну, ему преподносили
«фальчион победы», с такими словами: «Прими это оружие и разбей им головы
нечистых». На рисунках и скульптурах это большая и героическая фигура: он
держит лук, сражает врага копьем или мечом и ведет свою боевую колесницу по
телам убитых. Его солдаты делились на каласири (крашр — лучников) и
«гермотибиан». Эти два подразделения представляют собой вторую из пяти каст,
считающуюся ниже жреческой и выше крестьянской: им принадлежала одна из трех
частей, на которые делилась земля. Рекрутов обучали в военных школах, которые и
породили позже панкратиумы, палестры и гимназии; они тщательно обучались
гимнастике, как показывают изображения на памятниках в гробнице Бени-Хасан,
пользуясь модгарами, или индийскими дубинками, и были превосходными борцами,
хотя этого нельзя о них сказать как о кулачных бойцах. Царские статуи — это
статуи атлетов: у них широкие плечи, узкие бока и хорошо развитые мышцы.
Солдаты практиковали технику одного удара; очевидно, правая рука их была
прикрыта защитной корзиной, а левая — лубком или лубками из дерева, связанными
вместе и служившими щитом (рис. 152).
Действующая армия состояла из пеших и конных
[259]
(последние большей частью находились в колесницах), они делились на корпуса,
полки, батальоны и отделения. Воинами командовали хилиархи (полковники),
гекатонархи (капитаны) и декархи (сержанты) — так их называли греки.
Тяжеловооруженные воины были снабжены длинными мощными копьями и огромными
щитами, в которых были проделаны смотровые отверстия. У некоторых были дубинки
«лисан», боевые топоры или булавы; почти у всех были вдобавок к этому секиры на
длинной ручке
[260]
, мечи, фальчионы и кинжалы. Легкую пехоту представляли собой в основном
лучники и пращники, тоже вооруженные лисанами, топорами, боевыми цепами и
мечами. Корпуса колесничих, или кавалеристов, помимо луков и стрел, были
|
|