вооружены также дубинками и короткими мечами для ближнего боя. По боевым 
топорам явно прослеживается их происхождение от каменных кельтов, которые 
привели к появлению в иероглифике слова «натр» или «нетр» («нетер» и т. д.), 
что означает бога, богов или богиню. В демотическом алфавите топор обозначал 
букву К («Келебия»).


Битва начиналась по сигналу трубы с наступления легкой пехоты, лучников и 
пращников. Затем поднималась в атаку тяжелая фаланга из десяти тысяч человек, 
шедшая в боевом порядке — сто рядов по сто человек в каждом, охраняемая с 
флангов колесницами и кавалерией. Так что битва представляла собой не 
беспорядочную мешанину поединков, как в Европе в Средние века. При штурме 
укрепленных мест египтяне использовали «черепаху», тараны, складные лестницы, 
осадные башни и переносные мосты. Были они искусны и в проведении 
военно-подрывных работ.
Египетские фалангиты были вооружены большими щитами, копьями и мечами; 
последний именовался в большинстве случаев «сефт»; также можно было встретить 
форму написания «сетф»; из нее получились такие названия, как эфиопиский 
«сифет» и берберский «сивуит». В иероглифике это оружие имело четыре различных 
обозначения. Первое — «меч-бумеранг» — звучит так «м» или «ма», что переводится 
как «разрушать»; «м» — это корень иврите кого и арабского «маут» и 
пракрито-санскритского «мар». Второе — «меч-нож»: «ат» или «кат», определяющий 
суть резания. В корне «ма» («резать, косить») объединены два иероглифа. Третье 
— это «хопш», «хепш», или «хепши», то есть «меч-серп», все еще используемый в 
Абиссинии и по всей Африке: он стал позже индийским «кубья», греческим «копис» 
и гуркхским «куккри», при этом потеряв свой изгиб.
Следующие два объединялись корнем «смам» («сражать»). Еще у меча были такие 
имена, как «та» или «на» (он же — «наи», «на-уи» и «нахтуи»).

Фальчион («ensis falcatus»), именуемый «шопш», «хепш» или «хопш»
[261]
, представлен периодом Шестой династии (после 3000 г. до н. э.). Как утверждает 
Мейрик, Аргос-Арголис был провинцией с весьма смешанным населением, основу 
которого составляли пеласги, а высшие слои — египтяне; за ними пришли финикийцы,
 основавшие город Финикию. Квинт Курций утверждает следующее: «Copides vocant 
gladios leviter curvatos, falcibus similes, quibus appetebant belluarum manus»
[262]
.


Очевидно, египетское «сф», «сефи», или «сефт», что означало «меч» в целом, 
является источником месопотамских слов «сибир», «сибирру» или «сапара»; 
арамейских «сеф», «сифо» и арабскому «сеф-ун»; второй слог здесь является 
просто окончанием; латинское «spatha», немецкое «Schwerte» и английские 
«swerde» и «sword» являются поздними отзвуками все тех же слов «сеф» и «сефт». 
Немцы правильно говорят: «Nichts wandert so leicht, als Waffen and Waffennamen»
[263]
.



Серповидное лезвие египтяне называли также «хроби», от чего проиходит и иврите 
кое «херев» («оружие», «меч»). Мы уверены в том, что эти слова изначально 
египетские: доказательством этого является тот факт, что символ «ма» 
(«разрушать» и т. д.), обозначающее «хопш» или ensis falcatus, является 
числительным «девять»; а прямой тесак («кт») — местоимением «ты», «твой». Два 
этих слова вместе относят к древнейшей религиозной практике
[264]
.

Фальчион, форма которого соответствует образцу Ursae major (что дословно 
означает «созвездие Медведицы»), имел толстую заднюю кромку и был утяжелен 
бронзой; клинок же, по крайней мере в позднее время, изготавливался из железа 
или из стали, как показывает его голубой цвет. Шампольон отмечал голубые мечи с 
золочеными рукоятками в гробнице Рамсеса III и «оружие «копис», в котором 
золото, из которого состояла ручка, было пропущено и по желобу в задней кромке 
клинка. Золото было либо вплавлено в железо, либо просто задняя кромка была 
позолочена. Бывало и так, что царские кописы целиком состояли из золота, или, 
как обычные кописы, — целиком из латуни (меди?). В другом похожем оружии в 
клинке были сплавлены латунь (медь?) и железо. В одной гробнице в Гурнахе был 
обнаружен железный копис.

Хопш, изначально серповидный и являвшийся как рубящим, так и метательным 
оружием, всегда носил при себе фараон, который пользовался им так же, как и 
пикой («тару»), булавой, топором («ака», «акху») и секирой («хетен»). Так, на 
изображениях им орудуют как офицеры, так и рядовые, как легковооруженные, так и 
тяжеловооруженные. Командующие же пехотными корпусами вооружены простыми 
палками-стеками, как римские центурионы или наши армейские сержанты прошлых лет.