предметов старше 1000—800 гг. до н. э. Мистер Дэй отмечает, что «пока что, до 
сегодняшнего дня, Месопотамия не произвела никакого четкого свидетельства в 
виде материальных предметов из железа, принадлежащих самым старым монархиям; 
тем не менее памятники этих древнейших времен очень многочисленны, и они 
предоставляют множество свидетельств знакомства народа того времени с железом». 
Позже Дэй приводит ссылки на железные кольца и браслеты, находящиеся в 
Британском музее, которые, возможно, являлись элементами цепей, в особенности 
на «ombos щита», как на наиболее совершенный пример их ковки, с которым он 
когда-либо встречался. В некоторых отношениях Дэй сомневается, что современная 
продукция его превосходит. Клинопись свидетельствует о кандалах из железа, и 
народ великой равнины Междуречья владел технологией отливки бронзы на железо
[191]
, появившейся в нашей металлургии лишь недавно.


Согласно мистеру Дж. Смиту, чисто ассирийского слова для обозначения железа
[192]
не существует. Есть его обозначение в клинописи, но фонетическое значение или 
произношение его до сих пор не определено. Его, должно быть, начали 
использовать в 2000 г. до н. э. и находят в надписях всех эпох. Само слово 
считают принадлежащим древней туранской или протовавилонской расе (аккадской 
или шумерской), которая занимала долины рек и пользовалась более поздним 
ассирийским языком. В надписях у каждого бога имелся свой знак, и 
вышеприведенный символ сопровождает одно из божеств войны и охоты, как его 
атрибут.


Кэнон Роулинсон, с другой стороны, приписывает этому символу фонетическое 
значение «хуруд», который, таким образом, становится халдейским эквивалентом 
слова «железо». Вместе со своим замечательным братом он приходит к заключению: 
«в Ассирии есть два знака для металлов, в отношении которых непонятно, что из 
них является железом, а что — латунью (или, скорее, бронзой). Это

и

».

Сэр Генри Роулинсон в целом склонен считать первый — бронзой, а второй железом, 
хотя первый фонетически нигде не приводится. Второй приводится в слоговой 
азбуке как эквивалент Hurud в аккадском и Еги в ассирийском. Мистер Джордж Смит 
меняет местами значения двух знаков. В общем, это крайне сомнительный вопрос.
После развала Протовавилонской, или Халдейской, империи (2300–1500 гг. до н. э.
), когда трон правления Междуречьем переместился в долину Тигра и Евфрата, и во 
время трех периодов процветания Ассирии (1500—555 гг. до н. э.) железо 
использовалось очень широко.
По сведениям Лэйярда, железо добывали в горах Тияри, где все еще находят его в 
достаточных количествах, на горных склонах в трех-четырех днях пути от Мосула. 
Северо-западный дворец Нимруда (Калах) хранил среди куч мусора много ржавого 
железа и совершенный шлем, похожий на представленные на барельефах. Там были 
мечи и кинжалы, щиты и наручи, жезлы и наконечники стрел и копий, которые 
разваливались на части при извлечении. В числе тех нескольких экземпляров, 
которые сохранились, — наконечник трезубцеподобного оружия, несколько рукояток 
от мечей, большое копье с закругленным наконечником, несколько предметов, 
похожих на набалдашники кузнечных молотов, и двуручная пила из железа или стали 
(?) около трех футов восьми дюймов в длину и 4? дюйма в ширину для распила 
строительного леса. В Британском музее находится замечательная коллекция 
ассирийских железных листов, недокованных предметов: грубая треугольная шишка, 
в которой проделано круглое отверстие (нагретым пробойником?); несколько 
цилиндрической формы прутьев, прямых и изогнутых; скобы, гвозди и дверные 
петли; кольца различных размеров (одно — три дюйма диаметром); кольцо с 
серебряной печатью и, наконец, кусок двустороннего гребня. В гораздо более 
поздние времена ассирийцы из армии Ксеркса несли, согласно Геродоту, щиты, 
копья, кинжалы и деревянные дубинки, утыканные железными шипами.

Греки научились своей металлургии, как и искусствам, у Египта, и, вслед за 
финикийцами, рассеяли их по всему Западу. Во времена Тезея, согласно Уилкинсону,
 — т. е. в 1235 г. до н. э. — «железо не могло не быть известным, ибо его нашли 
похороненным с бронзовым (медным, латунным?) мечом и копьем». Греки не 
использовали железное оружие, и, возможно, не имели железа в своей первой 
иностранной военной кампании — Троянской войне. Парианские (Арунделианские) 
хроники (начало которых датируется 1582 г. до н. э.) и родосские мифы упоминают 
пожар в горах Крита, который научил металлургии идеанских дактилей
[193]
; однако если рассматривать Египет, то это сравнительно поздняя дата.


Изучая металлы в руинах Гиссарлыка, доктор Шлиман отмечает: «Единственными 
железными предметами, которые я нашел, были ключ любопытной формы и несколько 
стрел и гвоздей, лежавших близко к поверхности». Это не доказательство, что 
железо не использовали, потому что Гомер несколько столетий спустя говорил о