стороны
[472]
.

Сведений об особенных римских мечах у нас нет — разве что из книг. Например, мы 
знаем о «клюдене» — телескопическом мече фокусников, который складывался в 
рукоять. «Ваш страх перед сталью так велик, — заявлял в его оправдание Апулей,
 — что вы боитесь даже танцевать с мечом».
Железные римские клинки встречаются не часто, хотя делали их, должно быть, 
миллионами. Капитан Гроуз зарисовал один клинок листообразной формы, похожий на 
современные сомалийские, найденный в Северне под Глочестером. Мейрик 
рассказывает, что в Вудчестере был обнаружен железный клинок меча, похожий на 
большой и широкий нож (древнейшая форма гладиуса?) и кинжал (пугио) около фута 
длиной, очень похожий на современный французский штык. Он отмечает и еще один 
железный гладиус девятнадцати с половиной дюймов длиной, с латунной застежкой. 
Преподобный Т. Дуглас в своей «Naenia Britannica» показывает находку, 
обнаруженную в одном кентском кургане. Это меч длиной от острия до головки 
эфеса тридцать пять с четвертью дюйма; железное лезвие его, тридцати дюймов в 
длину и двух дюймов в ширину, плоское и обоюдоострое. Деревянная рукоять его 
сгнила; ножны были сделаны из дерева и обтянуты кожей, а висело само оружие на 
кожаном ремне слева. Раскопки в Саут-Шилдс принесли, по словам преподобного Дж. 
Коллингвуда Брюса, пять римских мечей длиной от двух до трех футов с 
деревянными ножнами и бронзовыми крюками или застежками.
Если Греция обеспечила золотую юность европейской цивилизации, то Рим породил 
человека античности. Он учил собственным примером и преподавал вечный урок 
священности индивидуума и нации, закона, правосудия и абсолютной терпимости в 
вопросах религии. Рим не боялся быть великим, и сомнений насчет 
«территориальных приобретений» он не знал. Тогдашние хозяева мира творили свои 
чудеса побед и завоеваний с помощью этих технологий, устремляемые могучей волей,
 волей столь узконаправленной и столь постоянной, что она преодолевала все 
препятствия. Подобный талант решительности и упорства продемонстрировали турки 
предыдущего поколения, которые, будучи просто конными варварами, смели все 
сопротивление: так, арабы до сих пор говорят: «Сядь на чистокровного скакуна, и 
османец догонит тебя и на хромом осле!» В силу такого же упорства и 
кельто-скандинавы (я бы не стал называть их англосаксами), современные 
англичане, оказались достойными последователями древних италийцев и из своего 
уголка мира, своего клочка бледной суровой суши распространили свое влияние 
далеко за пределы мира, известного цезарям Рима. Оказалось, что нужно всего 
лишь помнить призыв «вперед!» и не забывать, что стоять на месте — значит 
откатываться назад.
Римляне времен республики были непревзойденными солдатами своего времени. Они 
превосходили лучших современных солдат в дисциплинированности, верности вождям, 
стойкости к лишениям, нагрузкам и усталости. Но стоит взглянуть на любую из их 
кампаний — с помощью знаменитых «Комментариев», — как становится ясно, 
насколько они целиком и полностью зависели от своих командиров. Когда их 
возглавляли второсортные и третьесортные людишки — каковыми всегда являлись, 
являются и будут являться большинство генералов, — римских воинов подлейшим 
образом громили, даже в самые славные дни Рима, варвары — бреннские галлы, орды 
полурабов Ганнибала, дегенерировавшие греки Пирра с их «огромными, сотрясающими 
землю животными» и вооруженная толпа, которую черусканец Арминий (Ормин или 
Герман) повел против Вара. Кампании римлян, всегда увенчивающиеся в конце 
концов успехом, были отмечены множеством частных поражений; а в случаях 
внезапных и страшных тревог слишком часто римские солдаты пугались и обращались 
в бегство. На самом деле в «солдатском бою» они сражаться не могли, но этого и 
сейчас не умеет практически никто, кроме англичан и славян.

Однако если римлян вел военный гений, римские солдаты демонстрировали чудеса 
храбрости и воинской доблести. Юлий Цезарь, победивший в пятидесяти битвах, 
который мог утихомирить мятежников одним лишь словом, никогда не ошибался, 
указывая им путь к победе. Секрет беспрецедентного успеха великого эпилептика
[473]
мы узнаем от него самого — это та тщательность, с которой он готовил каждого 
воина. «Он наставлял солдат (объясняя им новый вид атаки) не так, как бывалый 
генерал учит выстроившихся солдат, а как ланиста тренирует своих гладиаторов. 
Он учил их, какой ногой делать шаг при наступлении или отступлении, когда 
следует остановиться и закрепиться, когда изобразить ложную атаку, как и когда 
метать дротики»
[474]
.

Сама гордость его помогала ему управлять, и, попадая в полосу неудач, он сжимал 
рукоять меча, повторяя: «Вот что даст мне все то, что мое по праву!» А о его 
«политике» (как это называют греки) мы можем судить по тому, что о нем 
рассказывает Полиен. «Командиры учили римлян, что солдату не следует украшать 
себя золотом или серебром, а следует полагаться на меч», — пишет Ливий. Но вот 
Божественный Цезарь поощрял солдат к тому, чтобы они украшали свои мечи как 
можно большим количеством драгоценностей — причиной тому было здравое 
рассуждение, что такой меч они вряд ли бросят, когда будут убегать от врага. И 
хотя Цезарь не стеснялся грабить и обирал даже храмы богов, он, как и командиры 
наемников нашего времени, всегда тщательно следил за тем, чтобы солдаты были